佞怎么读(佞怎么读音读出来的)这都可以

6.16子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”但本章更进一步说，现在光有宋朝之美还不够，必须同时兼有祝鮀之佞，方能免祸，则天下

 

【原文】6.16 子曰：“不有祝鮀（tuó）之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣”【译文】孔子说：“如果没有祝鮀的甜嘴巧言，而光有宋朝的美色，在当今社会中怕是已经难以避免灾祸了吧” 【注释】（1）《朱注》：“祝，宗庙之官。

鮀，卫大夫，字子鱼，有口才朝，宋公子，有美色言衰世好谀悦色，非此难免，盖伤之也”（2）《皇疏》引范云曰：“祝鮀以佞谄被宠于灵公，宋朝以美色见爱于南子”（3）《康注》：“衰世不尚德而好谀好色，有此佞美，则人爱悦。

且但美而不佞，犹入门见妒，必美而兼佞，乃可以邀宠免祸”【解读】祝鮀和宋朝，一个是大夫，一个是公子，却不能襄助君主干正事，而专以巧言和美色邀宠，此诚《周易》否卦六三所云“包羞”者也！王安石解“包羞”云：“处臣之盛位，而不能发舒以正其君，是可羞也。

”（李衡《周易义海撮要》）但本章更进一步说，现在光有宋朝之美还不够，必须同时兼有祝鮀之佞，方能免祸，则天下之无道更可知也《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。

1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。

著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。

本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。

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