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伏尔泰夸大理念和权利制衡的主要性，对德国的开展起到了主要的指导感化，他主意当局该当以群众的志愿为根底，并经由过程权利制衡机制，来确保当局的正当性和制止滥权，伏尔泰的这些概念，为厥后德国的轨制，和理论供给了主要的鉴戒
伏尔泰夸大理念和权利制衡的主要性，对德国的开展起到了主要的指导感化，他主意当局该当以群众的志愿为根底，并经由过程权利制衡机制，来确保当局的正当性和制止滥权，伏尔泰的这些概念，为厥后德国的轨制，和理论供给了主要的鉴戒。
发蒙活动鼓舞人们停止批驳性考虑，回绝科学和愚蠢，伏尔泰主动到场并鞭策了发蒙活动，他提倡利用理性和常识来对立和成见。
伏尔泰糊口的时期科学计较器利用办法视频，也恰是发蒙活动兴旺开展的期间，这是一个思惟改革的时期，人们寻求理性和科学的思想方法。
伏尔泰信赖行动自在，对社会前进和力气均衡，起偏重要的鞭策感化，他以为经由过程自在的行动交换，人们能够同享常识和经历，鞭策思惟的开展和社会的变革，他信赖，只要在开放的行动情况中，社会才气真正迎来前进和个别的自在开展。
伏尔泰的作品和思惟关于其时的哲学家，和常识份子发生了启迪和鉴戒，鞭策了思惟交换和学术前进，伏尔泰的哲学思惟关于形塑德国的发蒙思想，和厥后德国哲学传统的开展发生了主动的影响。
伏尔泰坚信自在思惟是人类前进的枢纽，他以为只要经由过程开放的会商和自在的考虑，人们才气不受束厄局促地寻求真谛和了解天下，他主意小我私家的自在考虑，不只可以增进一孔之见的发生，还能鞭策社会和文明的前进。
伏尔泰的哲学思惟次要体如今他的作品中，此中一部门是他的哲学论文和哲学小说，另外一部门是他的戏剧作品和汗青著作。
伏尔泰的思惟提示人们，该当尊敬每一个人的崇奉挑选权益，并鞭策宗教的开放性和宽大性，这可以增进差别宗教和崇奉共存，制止宗教抵触和愤恨。
伏尔泰以为每一个人都该当有权益自在地，表达本人的定见和概念，不管这些概念能否与支流定见符合，他信赖只要经由过程自在的辩说和行动交换，人们才可以逐步靠近真谛，并找到最好的处理计划。
《百科全书式辞典》是伏尔泰最出名的哲学著作之一，它是一部批驳性的辞典，涵盖了很多哲学和宗教上的成绩，包罗理性、天主、宗教、自在、品德等，伏尔泰经由过程诙谐和挖苦的伎俩，对其时的威望看法停止了批驳，倡导思惟自在和人文主义。
伏尔泰对教权的干涉和宗教持有攻讦立场，他主意小我私家该当享有宗教自在，和批驳性思想的权益，以为每一个人都有权自立挑选崇奉和教义。
今世社会，这个代价观仍然具有主要的意义，行动自在是社会的基石，庇护个利和增进新思惟的开展，伏尔泰的概念提示人们要尊敬别人的行动权益，提倡包涵和多样性的概念。
伏尔泰的作品以挖苦和诙谐的伎俩提出科学知识最有价值的教育思想家是谁，提醒了社会中的虚假和荒唐，擅长使用诙谐，来攻讦社会不公和虚假的权利构造，使读者在欢笑当中考虑社会成绩。
伏尔泰主意崇奉自在的主要性，以为小我私家关于宗教崇奉该当有自在挑选权，他对上帝教的教义和宗教轨制停止了批驳，并号令停止宗教变革，以完成愈加宽大和开放的宗教气氛科学创意小建造视频科学计较器利用办法视频。
在伏尔泰的小说和戏剧中，经由过程脚色和情节，提醒宗教和宗教看法的不公道的地方，他夸大崇奉自在的主要性，提倡小我私家对宗教崇奉的自在挑选。
教和上帝教教会，在和社会方面的掌握力十分壮大，它们为君主制政权供给了正当性，并在社会中饰演主要脚色。
伏尔泰糊口的时期，存在着严峻的社会不合错误等和不公平提出科学知识最有价值的教育思想家是谁，封建轨制使得贵族具有特权，而一般群众则遭到压榨和抽剥，伏尔泰以为这类不公恰是不公道的，他主意完成对等、公平和法令的遍及合用。
伏尔泰对教会的，和教权主义停止了激烈的鞭挞，主意宗教该当回归，其本来地道而理性的素质提出科学知识最有价值的教育思想家是谁，他深信经由过程理性和考虑，能够摒弃科学和不公道的宗教看法，以愈加地道和开通的方法了解宗教。
伏尔泰的作品，充实展示了他深沉的哲学素养和思辩才能，他常常经由过程对话和思惟的碰撞，探究人类存在的意义和代价观的存在，还布满了哲学考虑，激发读者对人生、品德和社会成绩的考虑。
伏尔泰的作品重视经由过程故事和脚色，来转达主要的哲学思惟和社会概念，他将文学作为一种东西，用来启示人们考虑人类前提和社会成绩。
伏尔泰主意宗教的自在和宽大，他深信每一个人都该当有权挑选本人的宗教崇奉，而不受限定和，伏尔泰阻挡信赖强迫崇奉，并以为宗教崇奉该当是小我私家自在的挑选。
伏尔泰主意当局该当保证群众的行动自在，同时容忍攻讦和阻挡声音的存在，伏尔泰信赖，经由过程行动自在的理论，能够确保当局的正当性和庇护百姓权益。
伏尔泰还对宗教崇奉，与品德举动之间的干系停止了会商，以为宗教能够供给品德原则和标准，但也夸大品德不该仅仅依靠宗教崇奉，而该当成立在理性和人类配合的代价观根底上。
伏尔泰的小说和戏剧作品，在他的文学创作中起到了主要的脚色，展示了他对社会、和人类前提的深入考虑，还表现了适用主义和发蒙思惟的肉体。
伏尔泰在多所黉舍承受了教诲，包罗一所耶稣会黉舍和一所上帝教神学院提出科学知识最有价值的教育思想家是谁，在这些黉舍中，他打仗到了宗教、哲学和科学常识，但是他关于传统教诲系统持疑心立场，愈加偏向于自学和浏览普遍的册本。
《哲学字典》是伏尔泰最出名的哲学著作之一，涵盖了普遍的哲学范畴，从形而上学、伦理学到学和宗教哲学，这本字典以字母次第列出了各类哲学术语的界说，并讨论了差别的哲学观点和思惟家。
伏尔泰将行动自在，视为轨制的枢纽要素，他以为只要在行动自在的情况下，群众才气有用地到场公同事件，并监视当局的举动。
这本著作以简明的气势派头，浅显易懂地引见了哲学中的主要思惟和观点，对读者理解哲学史，和哲学思惟开展，起到了主要的指点感化。
《论人类汗青遍及干系的哲学和回想录》是伏尔泰对哲学的奉献之一，讨论了权利的素质和国度构造的准绳。
伏尔泰糊口的时期，法国实施的是绝对君主制系统，国王具有绝对权利，群众的小我私家自在被压抑，这类系统限定了人们的行动和思惟自在，限定了到场的能够性，他切身目击了绝对君主制，对社会带来的限定和不公平，这激起了他对自在主义和的寻求科学创意小建造视频。
在书中提出了人类汗青的遍及干系科学计较器利用办法视频，夸大人类社会的开展，是基于天然法例和人类的理性挑选，这本著尴尬刁难于哲学和轨制的了解，供给了深入而富有洞见的概念。
虽然伏尔泰坚定主意行动自在，但他也认可行动自在该当有必然的限定，他明白指出，小我私家的自在其实不应当进犯别人的权益和威严，他以为人们的自在，该当在不损伤别人的状况下利用，关于违犯大众长处或形成恶果的行动，能够遭到恰当的法令束缚。
《哲学崇奉论》是伏尔泰对宗教崇奉和宗教宽大的阐述，他主意宗教自在和宗教之间的调和共存，阻挡宗教和教条主义。
少年期间的伏尔泰打仗到了一本有关经济学的册本，这对他的思想方法发生了严重影响，他对经济学的研讨，使他深化理解人类举动和社会构造，和自在市场和财产分派的主要性。
伏尔泰的思惟对德国的束缚活动科学创意小建造视频，起到了主要的鞭策感化，他主意小我私家的自在和社会的前进，号令阻挡统治和社会不公，而行动自在概念和对封建主义的批驳，为德国的活动供给了实际根底和鼓励，鼓励了人们夺取和社会自在的决计。
伏尔泰的概念关于其时的法令，和社会轨制发生了性的应战，并为厥后的活动科学计较器利用办法视频，和法令变革供给了主要的撑持和提倡，伏尔泰号令撤废特权和不公道的法令轨制，主意大家对等、法令公平，为厥后德国宪法和法令的成立奠基了根底。
同时伏尔泰对的爱好和了解也在此时构成，他开端考虑当局的感化、权利的组成和公道的构造。
成年后的晚年，伏尔泰开端了持久的游历糊口，他游览到了很多欧洲国度，与浩瀚常识份子、家和社会精英交换，他的国际来往为他供给了普遍的常识和概念，进一步塑造了他对社会、宗教和的观点。
伏尔泰攻讦宗教的奥秘主义，和对崇高威望的顺从，主意人们该当经由过程理性考虑，和科学办法来了解天下的运作，伏尔泰信赖宗教和理性能够互相兼容，但夸大理性考虑的主要性。
伏尔泰于1694年诞生在法国巴黎一其中产阶层家庭，他的父亲是一位法官，母亲来自一个贵族家庭，虽然他诞生时曾经有一个繁华的家属汗青，
伏尔泰夸大人们的对等和社会公理，他主意撤废特权和不公平的社会轨制，寻求大家对等的社会，在今世社会，对等和社会公理仍旧是主要议题，伏尔泰的思惟提示人们要存眷贫穷、蔑视和不合错误等，不竭勤奋成立一个愈加公平和包涵的社会。
《论汗青的哲学》是一部汗青哲学著作，讨论了人类汗青的来源、开展和变化，伏尔泰经由过程比力研讨差别文化和国度的汗青，提出了一种退化论的概念，以为汗青是有纪律、有缘故原由的。
伏尔泰的小说和戏剧作品，常常批驳封建主义和统治，他用戏剧和小说中的人物和情节，提醒并讽刺社会上的不合错误等和不公平征象，他的作品经由过程对权利滥用和社会不公的揭发，试图激发读者对社会公理和小我私家自在的考虑。
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