儒林外史读后感？儒林外史读后感600字？

《儒林外史》在中国可谓是家喻户晓，只要稍微读过点书的人就知道本家“范相公中举”的故事。也正是因为迫切关心500年前本家的荣辱，以及带着自己本来就

 

《儒林外史》在中国可谓是家喻户晓，只要稍微读过点书的人就知道本家“范相公中举”的故事也正是因为迫切关心500年前本家的荣辱，以及带着自己本来就是个现代儒生的身份，就一头扎进了吴敬梓先生的儒林世界，这一进去，霎时感到，“儒林世界深似海，功名利绿未可知。

周进撞板不足奇，岂笑范进中举时”接着打了三个喷嚏！！！ 喷嚏一：功名一时，糊涂一世科举的初衷是为古代朝廷选拔人才，来报效国家但因为名额有限，供不应求，科举考试就成了千辛万苦，千军万马过独木桥不得志的必然是多数，而一旦成功的就当官，成了公务员。

而自古以来，三岁小孩都能发现，不管是清官还是贪官，当官就能名利双收，光宗耀祖，成为人上人你看，“三年清官令，十万雪花银”如果官老爷有点贪，岂止是十万，况且这说的还是芝麻小官你想，这个当官，也就是知识分子所谓的“功名”多么诱人啊！于是乎多少父母为了能让男丁上学而贱卖自己的女儿，多少人从青丝少年变成白发老头，终身不得志死在考场。

是的，因为科举，朝廷选的了一些人才，但贤良忠臣凤毛麟角，贪官污吏屡见不鲜；因为科举，有人先苦后甜，但黄天不负的有多少苦心人呢，又有多少人成了科举制度的牺牲品，成了独木桥下的陪葬者儒生们，知识分子们，为了他们心中的无比崇高的至上追求，考取功名，光宗耀祖，上演了多少悲剧，他们是可怜的，可悲的。

但往往明知山有虎，偏向虎山行，越得不到的越想试一试于是乎，一代代知识分子一试又一试，为了一时功名，糊涂一世 喷嚏二：得势则众星捧月，失意时门前冷落书中写出了多少世事无常，人心难测，读来让人唏嘘就像中国人常说的，富不过三代，穷不过三代。

当你人丁兴旺，官运财运亨通，光景耀人之时，多少溜须拍马，攀龙附凤之辈，尽一切奉承之语，溢美之词让你笑逐颜开，丢了原则，扭曲人格，低三下四，道德沦丧但往往人在富贵乡时最容易被蒙蔽，正如邹忌讽齐王纳谏，“客之美我者，亦有求于我也”，所以人在生命的辉煌期，要莫忘本心，擦亮双眼，警惕周围人事，居安思危，防患于未然，才可能让自己的辉煌期延长，家族的兴旺期持久。

不过，也要明白一个道理：万事有盛必有衰，有起也有落三十年河东，三十年河西当你家道中落，官途暗淡，财运不济，颓势渐显之际，则门前冷落鞍马稀，过河拆桥者有之，落井下石者有之，各色人等显出本来面目，都尽一切之所能与你摆脱干系，与你划清界限。

世态炎凉，人情冷漠并不是当代人的专利，500前的明朝就在上演一部部家庭兴衰史，其中各种嘴脸，牛鬼蛇神，悉数登场所以，当你不小心从高处摔下来，请拍拍屁股，抖抖身上的灰，潇洒的转身不要期望他们来扶你一把，也不要怨天尤人，诅咒谩骂，只能怪自己瞎了狗眼，被小人蒙蔽。

于是乎，明白了人性的丑恶：得势则众星捧月，失意时门前冷落

喷嚏三：读的是过去，说的是现在虽然这本书是写明朝讽刺清朝，但我们当代人读来也颇具现实意义可以说是，叙写的是过去，反映的是当代因为中国的传统文化对多数人的影响依然是根深蒂固的比如，“读书可以改变命运”古代是重农抑商，非官即农，知识分子又自认为“万般皆下品，唯有读书高”，所以通过读圣贤书来谋求功名，改变自己穷苦出身，进而改变命运。

而现在的高考制度替换了古代的科举制度，两者有一定的相似性，都是供不应求，千军万马过桥，只不过桥多了几座而已现在你读完大学有了高学历，对于广大农村和下层人民子弟来说，不用种田打工，也算改变命运只不过以前的功名变成现在的好大学，以前是当官后可以发大财（不可否认现在依旧可以），现在是大学毕业以后可以有好工作，高薪水。

而不同的，只不过现在的孩子读书条件更好了，家长的教育目的性，孩子的学习目的性更宽泛罢了对于读书无用论，大学无用论，只是少数人的一家之言，不足为信对于官场，吴敬梓刺贪刺虐同样是入木三分可以想象，古代人好不容易当了官，在法律法规不健全的人治社会，尤其是地方的所谓“父母官”，山高皇帝远，历朝历代以来，贪官污吏数不胜数也就不奇怪了。

有句话说的好“自古衙门朝南开，有理无钱莫进来”而在当下的法律相对健全的法治社会，这句话依然奏效卖官鬻爵者有之，以权谋私者有之，贪赃枉法者有之，贪污受贿者有之，此上种种，古往今来皆有之衷心希望借着新一代领导人的反腐风暴，把中国官场由来已久的腐败之风气吹散，加大反腐力度和决心，既打老虎，又拍苍蝇。

决不能让前人笔下的官场遗风在当代残留，肆虐 三声喷嚏之后，我好像什么通了……

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