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　　有人说赵树理是个“土作家”，不懂本国的艺术

　　有人说赵树理是个“土作家”，不懂本国的艺术。这曲直解。赵树理不只读过很多本国文艺作品，并且比较中国小说的写法做了比力研讨。他屡次和我说，某或人物、某某局面，照西洋小说的写法是怎样，照中国小说的写法又是怎样。他以为，我们对本国的工具要进修、鉴戒，但不克不及简朴模拟，要化为己有，要“中国化”。

　　本年我曾经92岁了，仍然笔耕不辍，常常写一些曲艺界已往的事、已往的人，在这个过程当中常常会想到赵树理。赵树理讲的“曲艺是提高的艺术，也是初级的艺术”，影响着包罗我在内几代曲艺事情者的生长。赵树理据守的“对群众无益，受大众欢送”的创作准绳收集文学的英文，是值得我们进修的贵重经历。（作者 罗扬 为中国文联声誉委员、中国曲艺家协会声誉主席，记者任飞帆按照采访和材料收拾整顿）

　　《李有才板话》经由过程山西乡村一个叫阎家山的处所改组村政权和实施减租减息的故事，反应抗战期间敌后按照地农人的实践情况和实在心声。小说不只讲活了减租减息的地盘政策，并且深入阐释了乡村干部只要对峙大众道路，依托大众策动大众，让党的准确道路、政策与广阔农人真正分离在一同，才气束缚农人，连合更多力气。

　　“阎家山，翻，大众会，大成功。老恒元，泄了气，退租退款又退地。刘广聚，高文弊，犯了罪，没人替。全村人，很自得，不再受冤枉气，从村里，到野地，四处唱起‘干梆戏’。”

　　我熟悉赵树理是在1951年的秋日。其时赵树理任中国曲艺改良会筹办委员会副主任委员，曾经是赫赫著名的高文家。我只是一位年青的事情职员，但他十分老实谦善，对我没有一点架子。当我谈起《小二黑成婚》《李有才板话》等乡村题材作品何等出色时，他谦虚地说：“我对乡村有豪情文学名著海岸线网，也真想写点符合老苍生口胃、又对他们有协助的工具，但是，这不简单啊！我做得还很不敷，我的才气还不高。”然后说起官方文艺，出格是乡村平话唱戏的状况，他兴趣高了起来，时而双手敲打桌子，时而兴高采烈，毫无忌惮地唱起了上党鼓书和上党梆子，在场的人都乐得前仰后合。

　　茅盾已经如许评价《李有才板话》构想的精致，出格是对快板这一新颖伎俩的匠心使用：“在多少需求形貌的处所（布景某人物），作者常常用了一段‘快板’，简约文学名著海岸线网、有力而多幽默”“我们试一料想，当这篇小说在农众中朗读的时分，这些‘快板’关于听众感情大将发作怎样激烈的感到”。郭沫若看完小说后也赞不绝口：“我完整沉醉了，被那新颖、安康、俭朴的内容与伎俩；这儿有新的，新的人物，新的意义，新的风格为自己喜欢的文学作品配插图，新的文明，谁读了我信赖城市感着爱好的。”

　　《李有才板话》甫一问世，就成为束缚区文艺的代表之作。小说单行本连出三版都很快贩卖一空，买不到的人四处借阅，争相传诵。有人说这部作品给文艺界注进新的血液为自己喜欢的文学作品配插图，也有人说读过这部作品以后，对束缚区连合合作的幸运糊口愈加神驰。小说在报纸上连载后，有读者给报社写信：“像如许优良的文艺作品，假如能普遍披发，深化乡村，将起到更大感化。”在厥后的整风进修和更大范畴的减租减息、地盘变革中，《李有才板话》成了干部必读的参考质料。干部们不单本人进修文学名著海岸线网，还把它念给农人听，反应非常强烈热闹。农众一边听得乐不成支、捧腹大笑，一边联络实践，“对号入坐”，参照小说中的事情办法来处理本村的实践成绩。

　　赵树理是山西晋城沁水县人，来自一个贫困的农人家庭。他有丰硕的乡村糊口经历，深切明白农人的甘苦和感情。虽然厥后到了北京，担当多个文艺集体的主要职务，但他仍然连结着农人儿子的本质。

　　图①为作家赵树理。图②为美术家罗工柳为《李有才板话》创作的木刻插图，曾与小说一同在1946年延安《束缚日报》上连载。图③为群众文学出书社出书的《李有才板话》封面收集文学的英文。制图：赵偲汝

　　厥后，我在北京市文联、中国曲艺研讨会、中国曲艺事情者协会事情，和赵树理打仗很多了，也有了愈加深化的理解。他对党和群众的忠实、庄重的创作立场、勤劳吃苦的进修和事情肉体，和质朴谦虚的风格，都给我留下深入印象。

　　在赵树理创作《李有才板话》之前，太行山区正掀起阵容浩荡的第三次减租减息的。赵树理下乡，本担有查抄减租减息进度的使命。但他在调研中发明处所上一些青年事情职员不谙稼穑，不睬解乡村的实践状况，也没有深化大众查询拜访研讨，致使一些好政策在落实过程当中遭到影响。就像赵树理说的那样：“我在做大众事情的过程当中，碰到了非处理不成而又不是随便能处理的成绩，常常就酿成所要写的主题。”因而，便有了这部《李有才板话》。

　　在《李有才板话》的末端处，李有才应工农干部老杨同道的恳求，为本地农人与田主阎恒元睁开的奋斗编了首快板。经由过程这首朗朗上口、生动活泼的快板，农人重获地盘的高兴之情劈面而来，地盘政策给阎家山带来的深入变革，也逼真地表达出来。

　　赵树理在担当新中国第一个曲艺刊物《说说唱唱》主编时，收到过一篇专业作者的来稿。文中有很多错别字，有些处所画了一些标记，谁都认不出。有同道看事后筹算退稿，但赵树理一字一句吃力地看脱稿子，以为固然有些处所粗拙，但内容充分、言语活泼、乡土头土脑很浓。颠末他认真的编纂修正，文章在刊物上揭晓，惹起很大反应。以后赵树理还给作者写了一封长信，指出文章的优长和不敷，并列了一大串书名，鼓舞这位作者深化浏览、持续写作。这位“专业文学喜好者”就是厥后创作出《淮河滨上的后代》《风雷》等长篇小说，担当过中国作家协会参谋和安徽省文联声誉主席的作家陈及第。

　　赵树理不止一次地嘱咐编纂，必然要满腔热忱地看待工农兵身世的专业作者。他们文明程度低，但熟习糊口，有真情实感，言语活泼，在曲艺创作上很有劣势。对他们的来稿要认真提出修正定见，协助他们进步思惟文明程度和写作才能，万万不要嫌他们文明程度低，伤害他们的主动性收集文学的英文，要晓得将来好的作家能够在这些作者中心发生。因而，当真看待来稿、热忱看待作者、重视发明新人新作，成了《说说唱唱》编纂部的优秀传统。

　　赵树理说过：“我们的文艺是为群众群众效劳的，要效劳得好，必然要拿起笔来就想到这是为谁写的，让人喜好读、喜好听，对群众群众有益处。”他出格重视文艺对农人肉体天下的影响：“写小说战争话唱戏一样，都是劝人的，要劝对，并且要令人情愿听你劝。”由于熟习乡村农人收集文学的英文，他笔下的农人形象活泼新鲜，经由过程人物本身的言语、动作，喋喋不休、举手投足间，就让人以为实在可感——“他笔下的农人是道地的农人，不是穿上农人打扮的常识份子”。赵树理既明白农人的心思和感触感染，又理解农人的审美情味和浏览程度文学名著海岸线网。为了让老苍生更好地了解作品收集文学的英文，赵树理只管选择农人能听懂的言语为自己喜欢的文学作品配插图。但凡老苍生不经常使用的文句，他在写作时就只管制止。用他本人的话来讲，就是要用“活在大众口头上的言语”。

　　在20世纪50年月，赵树理是作品刊行量最大、稿酬最多的作家之一。但除家庭糊口等须要开支文学名著海岸线网，他把绝大部门钱都用于援助乡村建立和交纳党费。常日里赵树理常常披一件从太行山带来的陈旧棉大衣，喝便宜的砖茶，和赶大车、蹬三轮的老哥们挤在一同，来一碗浇着香油、辣椒油、芝麻酱的老豆腐，吃得津津乐道，聊得称心满意。有一次，赵树来由于事情糊口需求为自己喜欢的文学作品配插图，想去买块腕表。他到市肆里一看代价，赶紧摆手：“够农人买五头驴啦！”厥后总算在天桥的旧货摊上淘到了一块自制表，赵树理将其定名为“三勤牌”，由于它必需勤上弦、勤对点文学名著海岸线网、勤补缀为自己喜欢的文学作品配插图。这只表陪同了赵树理多年。

　　《李有才板话》的胜利和赵树理对官方文艺养分的吸取转化有很大干系。赵树理对我百姓族官方文艺，特别是对乡村中持久传播、为广阔群众大众脍炙人口的曲艺和戏曲艺术有着深沉的豪情。他常以《三国演义》《水浒传》等古典小说和同名的平话、大鼓作比力，分析两者的亲密干系和曲艺艺术成绩，期望我们的新文艺更好地与我百姓族官方文艺的优秀传统跟尾起来。

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