中国现代文学文学杂志投稿邮箱

　　比如，中国近代的字画艺术作品能卖到几亿元（我不在这里点名，网上搜刮便知），如许高的天价艺术品都是报酬的本钱炒作，并非艺术品的真正艺术代价

　　比如，中国近代的字画艺术作品能卖到几亿元（我不在这里点名，网上搜刮便知），如许高的天价艺术品都是报酬的本钱炒作，并非艺术品的真正艺术代价。实在明眼人一看就晓得，但为何还要云云猖獗炒作？由于社会代价观在一些人身上曾经出了成绩。

　　但在理想糊口中，文艺不单单是顾影自怜那末简朴，而是带有本钱炒作布满铜臭。由于一些艺术品在本钱的炒作下曾经完整变味，曾经不属于群众，它早已落空了艺术效劳于群众的真正意义。

　　在理想社会中，一些文学艺术作品成了一种文雅艺术，它已离开了艺术源于群众，属于群众的范围。特别在一些所谓的文人雅士眼里，文艺就是一种给少数人浏览效劳的。由于他们把文艺源于糊口高于糊口了解成高于群众的经济糊口，离开大大都人的经济才能才是高于糊口的艺术，不然艺术就会被算作低俗。究竟上，他们把艺术推向了灭亡，成为一种顾影自怜大概为少数人效劳浏览的艺术。

　　在理想糊口中，我们评判艺术作品常常不是从艺术作品自己的艺术代价来评判的中国当代文学，而是起首评判艺术作品的作者的名望和职位才决议艺术作品的代价。换言之，艺术作品取决于创作者的名望和职位。固然，这并非全错，错的是那些鱼目混珠颠末本钱炒作包装混入到艺术品中的所谓艺术家。看看现今社会四处都是甚么艺术家、艺术巨匠。他们有几是实在的实至名归的？有几在为群众的艺术效劳的？又有几人在传布文学艺术的正能量？固然不是没有。

　　迩来我看了姑苏郑板桥字画艺术研讨院文学杂志投稿邮箱，板桥传承人刘广才的文章和字画艺术作品，内里披发出一种当代人很少见的不同凡响的工具，他不只传承郑板桥的艺术气势派头并且还传承了郑板桥的傲气与风骨，他在通报字画艺术的正能量。他的作品融入社会，融入群众，被称为群众艺术产业之无愧。

　　究竟上，当艺术品碰上本钱投资的时分，艺术品曾经不再是真正意义上的艺术品，而是成了本钱炒作的东西，成了少数富人们赢利的游戏。美其名曰，“文雅艺术”。在文雅艺术的下，不晓得有几想提拔品尝格式的人在寻求这类所谓的文雅文学艺术在人生活中的地位，而走出神途中国当代文学，走向罪过。由于如许的艺术曾经被本钱绑架，满身披发出铜臭，曾经有害于社会有害于公众了。列宁已经在论文学艺术是该当属于群众的中有如许一段话：

　　“可是，主要的并非我们关于艺术的定见文学杂志投稿邮箱。一样地，主要的也并非将艺术，只给那以千百万计数的全生齿中的几百小我私家以至大概是几千小我私家。艺术是属于群众的。它的最深的泉源，该当是出自广阔劳动大众的最底层。它该当是为这些大众所理解和为他们所挚爱的文学艺术在人生活中的地位。它该当将这些大众的豪情文学艺术在人生活中的地位、思惟和意志结合起来，并把他们进步起来。它该当叫醒他们中心的艺术家和开展他们。……”

　　简历：奇峰1986年文学杂志投稿邮箱，在浙江省食粮干部黉舍进修企业办理与专业手艺。1993年中国当代文学，金田杂志社特约记者。1996年文学艺术在人生活中的地位，荣获北京艺强文明艺术交换中间首届跨世纪消息信息宣扬与文学艺术创作大赛中“优良”奖。2000年下岗自在撰稿人，并研读今世文学实际等。2009年至今，收集上揭晓文章300多篇，包罗，经济，汗青，社会等方面的学术文章。2021年，被支出中华优良传统文明人材库。职业：国粹文明传承师。

　　究竟上，艺术作品都有性命力，它的性命力滥觞于作者的思惟、念头和目标。千古传承的优良作品不单单是作品的美，更多的是时期布景和人文思惟。如许的作品不只给人美感的同时，还给人一种奋发图强的肉体和作者要表达的思惟地步。任何一种能传承的文艺作品都有它共同的文明代价和汗青意义，能反应出其时的人文情怀。也就是说文学杂志投稿邮箱，好的优良的作品能反应出其时社会阶级及群众的糊口，如北宋期间的《上河图》。真实的艺术源于糊口，属于群众也效劳于社会中国当代文学。

　　（蔡特金：“列宁回想录”， 转引“马克思主义与文艺” 第二0六逐个二0七页，束缚社一九五0年版）

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