李叔同《送别》原文(李叔同送别原文真迹)

在生活中，可“放下”的东西实在太多太多，放下烦恼、放下狭隘、放下面子、放下压力、放下荣誉、放下抱怨、放下束缚......

 

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他是百年文化史中公认的全才。他精通六国文字，包括古印度梵文。他诗词歌赋、书法篆刻、油画戏剧无一不通。他是第一个将西方音乐引入中国的人，也是中国最早用五线谱作曲的人。

在西泠印社十周年庆典秋拍中，仅有两个字的弘一法师作品《放下》拍出了471万元的高价，成为当时讨论的热点，两百多万元一个字，很贵；不过，难以用金钱的数字来衡量的，却是这两个字下面藏着的深意“放下”二字，说起来容易写起来简单，真正做起来，却是那么难，需要的是壮士断腕的决绝、漠视浮名虚利的洒脱、看破红尘的智慧。

弘一法师弟子丰之恺手抄《送别》曲谱与歌词     “长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时来，来时莫徘徊。

”一曲经典的《送别》传遍大江南北，几十年传唱经久不衰，几乎成了李叔同的代名词《送别》写下的是友人离别之情，倾诉的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景，时移世易，花开花落，生死无常，何况离别呢！

      前半生的李叔同是著名诗人、学者、音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，他出身富贵、才华盖世、风流倜傥，是新文化运动先驱人物之一，以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世

     那一年，39岁的他步入杭州西子湖畔的寺庙落发为僧，在世人认为极其辉煌的时候悄然隐退入了佛门，他放下了在世间累积的声名与财富、放下了爱恨情仇妻子儿女，在晨钟暮鼓里过着近乎苦行僧的生活，潜心修行律宗禅理。

      自此，世间那个身为诗人、音乐家、美术教育家、戏剧活动家的风流才子李叔同已死，而佛门中近现代佛教史上最杰出的一代高僧弘一法师方生——“过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香”，放下李叔同的身份，舍弃凡世的绚烂，挣脱尘网的束缚，得到的是弘一法师皈依自心、超然于尘外的自在。

      在出家之后，他割舍了曾经醉心研究过的油画、话剧、西洋音乐，唯有书法不辍，他对自己的书法评价是“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也” 他的字朴野冲淡，清拔温婉，充溢超凡的宁静和云鹤般的淡远，气韵清芬飘逸、独秀风姿；意境恬静高洁，独到天成，这是绚烂至极的平淡、雄健过后的宁静、老成之后的稚朴。

云书推荐：由海燕出版社出版，漫画家、民国漫画和丰子恺研究学者吴浩然先生主编的《放下——从李叔同到弘一法师  第一辑》已于近期上市全书分为前尘影事、无上清凉、翰墨姻缘三个部分第一部分“前尘影事”选入了从李叔同到弘一法师的十二幅照片、书法、绘画、遗嘱；而第二部分“无上清凉”又独具匠心地以弘一法师五个音乐作品名称命名分为五个版块：。

清涼、山色、花香、世梦、观心分别收入了陈星、丰一吟等十七位大家的十七篇文章，多角度多层面地展示了与李叔同弘一法师相关的一系列珍贵图文资料；第三部分“翰墨姻缘”则是后人有关李叔同弘一法师的六幅篆刻、书法、绘画作品。

全书收录的弘一法师和丰子恺研究学者及其艺术爱好者的文章和艺术作品，内容翔实，图文并茂，是解读和研究大师不可多得的著作之一

购买请点击文章下方“阅读原文”关于“放下” ◎吴浩然                  从李叔同到弘一法师的转变，究竟算不算是“放下”？带着这个疑问，我决定策划一本关于他的书！书的名字就叫《放下》。

      弘一法师还果真写过“放下”这两个字，其真迹前几年在西泠拍卖会上出现过据说藏家在“文革”时期惨遭抄家，红卫兵发现这条横幅，认为“放下”二字是在传播资本主义思想，意欲撕毁，幸亏藏家头脑机敏，他说：“这不是放下，而是下放。

”当年把干部送到农村、工厂、矿山去锻炼，称为下放劳动，此乃举国大业红卫兵听后悻悻而去，大师的真迹这才躲过一劫      “放下”这个词在今天比较时尚和平盛世，人们的物质条件日益丰厚，对精神生活的渴求逐渐强烈起来。

于是，生命中便出现了各种各样的选择题人的一生好比一段旅程，该怎样留下无悔的足迹？是继续疲劳驾驶呢，还是先饱览一下沿途的美景？其实全靠自己

      在生活中，可“放下”的东西实在太多太多，放下烦恼、放下狭隘、放下面子、放下压力、放下荣誉、放下抱怨、放下束缚，等等只有真正从心底放下了，心灵才会得到解脱，这也就是我们通常说的“舍得”舍与得之间，是一门心灵的学问，也是一种生活的智慧。

月满则亏,水满则溢人满了，同样也要懂得释然      丰子恺曾以“三层楼之说”解释老师李叔同的出家，他说：“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活物质生活就是衣食精神生活就是学术文艺。

灵魂生活就是宗教”弘一法师（李叔同）认为财产、子孙都是身外之物，学术、文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在他不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，就成了地地道道的宗教徒然而宗教能否成就灵魂的生活？一般人根本无法理解，希望这本书能给予答案。

弘师道影      当然，提到弘一法师就要谈到他的歌曲、书画、话剧、金石、诗词等，还有“先器识而后文艺”的教育思想以及他充满传奇的一生我曾做过《丰子恺艺术》的专辑，计划每年出版一册继而想到也为弘一法师策划一本，设计风格和出版形式与《丰子恺艺术》类似，就是这本《放下——从李叔同到弘一法师》。

目录

扉页篆刻     “放下”是一种思想境界，也是一种人生态度。我们不一定要从形式上学弘一法师，不然寺院人满为患，因为你有一条属于自己的道路。      读读这本书，学会“放下”吧！

弘一法师水墨像-李伯安绘

图书天头特别设计的花刀工艺

图书地脚特别设计的不裁齐、保留印刷原始色标……………………………………………………………放下——从李叔同到弘一法师  第一辑作者：吴浩然出版社：海燕出版社

全书分前尘影事、无上清凉、翰墨因缘三部分其中 “无上清凉”巧妙地以弘一法师的五首音乐作品命名，分清凉、山色、花香、世梦、观心五大版块，收录了弘一法师和丰子恺研究学者及其艺术爱好者的文章计十七篇，内容翔实，图文并茂，是解读和研究大师不可多得的著作之一。

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