大道之行也原文及翻译(大道之行也原文及翻译朗读)

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文，此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和

 

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文，此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作，下面来看看《大道之行也》的原文和翻译吧。

基本信息

【作品名称】：大道之行也【拼 音】：dà dào zhī xíng yě【创作年代】：西汉【作 者】：戴圣【体 裁】：散文【出 处】：《礼记》

作品原文

大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同

白话译文

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。

男子有职务，女子有归宿对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。

大道:古代指政治上的最高理想行:施行为:是，表判断与:通“举”，选举，推举修:培养亲:意动用法，以为亲，亲近壮:青壮年矜:通“鳏”，老而无妻的人孤:幼而无父的人独:老而无子的人废疾:残疾人分:职分，指职业、职守。

归:指女子出嫁恶:憎恶藏:私藏是故:因此，所以，这样一来谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生闭：杜绝兴：发生乱:造反作:兴起外户:泛指大门闭:用门闩插门谓:叫做大同:指儒家的理想社会或人类社会最高准则同：有和、平的意思。

创作背景

《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论往期推荐:

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