湖心亭(湖心亭看雪原文带拼音)

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喜马拉雅读短文（全民朗读）的小学晨读内容，所在位置：读短文→ 分类 →小学晨读 →必读古文《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者张岱考虑到版权因素，本文只给出原文和注释，所附的译文，可在喜马拉雅的音频文稿中查看。

（也已经对译文增加了拼音标注）。

湖心亭看雪①   张岱崇祯五年②十二月，余③住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日，更定④矣，余拏⑤一小舟，拥毳衣⑥、炉火，独往湖心亭看雪雾凇⑦沆砀⑧，天与云、与山、与水，上下一白湖上影子，惟⑨长堤一痕⑩、湖心亭一点、与余舟一

芥⑪、舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白⑫而别问其姓氏，是金陵人，客此⑬及下船，舟子⑭喃喃⑮曰：“莫说相公⑯痴，更有痴似相公者！”。

注释（个人理解，供参考）：① 湖心亭看雪，选自张岱所著散文集《陶庵梦忆》，该书共八卷，大多记录的是作者亲身经历的日常百态张岱，号陶庵，明末清初山阴（浙江绍兴）人，寓居杭州他是明末清初文学家、史学家，擅长小品文。

（散文）② 崇祯五年，即公元1632年崇祯皇帝是明朝的最后一位皇帝，据说在李自成兵临城下之际（崇祯十七年，1644年），自缢（zì yì，上吊自杀）身亡③ 余，我常见的用代词的方式自称的有：余、予、吾、愚、某、我等。

④ 更（gēng）定，看到译文及网上解释是“指初更以后，大约晚八点左右”，但个人仍倾向是五更后的凌晨（虽然和教材上的解释也不一样）（ 解释的文章没能完成，只有又留到明天了）（不再偏向凌晨，详见13日文章）。

定，个人认为含“停止、结束”的意思，而非“开始”的意思打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，也就有了打更人（更夫）一晚上分为五更，每更约两小时而“五更天”，就是天要亮的时候据说是更夫两人为伴（估计也有简化成一人的）。

，而且每更的敲发和喊法都是不一样的，例如：戌时一更：19点-21点，“天干物燥，小心火烛”；亥时二更：21点-23点，“关门关窗，防偷防盗”；子时三更：23点-1点， “平安无事”；丑时四更：1点-3点， “天寒地冻”；

寅时五更：3点-5点， “早睡早起，保重身体”⑤ 拏（ná），按教材的注音读作“ná”，其解释是“撑（船）”感觉张岱有专门划船的舟子（船夫，也许就是家仆），甚至也许还有个“书童”，所以才会有后面的“舟中人两三粒而已”，和最后舟子说相公。

（张岱）的“痴”还有一种解释是“挐”字，“挐（rú）”字也读“挐（ráo）”，通“桡”，是船桨的意思如：《庄子·渔夫》中“方将杖挐而引其船”据说“拏”和“挐”在古代音义都不同，但后来两字常常混用⑥ 毳（cuì）衣，古代天子、大夫的礼服之一，用毛布制成。

毳，是鸟兽的细毛⑦ 凇（sōng），注意，和“冷”字一样，是“两点水”，指云雾或水气凝结而成的冰花如：雾凇，是寒冷天气，雾凝聚在树木的枝叶上而成的白色松散冰晶⑧ 沆砀（hàng dàng），白气弥漫的样子。

⑨ 惟，只有⑩ 长堤一痕，指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹⑪ 芥（jiè），小草也有“芥舟”的说法，《庄子·逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”陆德明（唐朝）释文：“芥，小草也。

”，后因以“芥舟”比喻小舟 ⑫ 三大白，三大杯酒白，古人罚酒时用的酒杯刘向《说苑·善说》：“饮不嚼者，浮以大白”（浮，罚酒）⑬ 客此，客居此地⑭ 舟子，船夫⑮ 喃喃，低声嘟哝⑯ 相公，旧时对士人的尊称理解

：明朝崇祯年间的12月，作者所住的杭州下起大雪，大雪下了三天，西湖不见了往日的人鸟声，不由人想起“千山鸟飞绝”不乏闲情雅致的作者穿着细毛皮衣、带着火炉，一叶扁舟，就去了湖心亭看雪只见天地是白茫茫的一片，西湖长堤也就露出隐隐的一道痕迹、湖心亭只那么一点，小舟像小草、舟上人像米粒，这是作者眼中的雪世界。

到湖心亭上，却有了出人意料的景象：已有人铺毡对坐，有童子温热了酒……对方见到作者，正是见了“同道中人”，不由大喜，邀请作者一起畅饮尽力喝下三大杯后，作者与其告别，一问才知，对方是金陵人，客居在此地返程回去，下得船来，船夫不由低声嘟哝：以为相公“痴”，想不到还有比相关更

“痴”的。欢迎关注：喜马拉雅《向东的声音》

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