龚自珍(龚自珍《己亥杂诗》九州生气恃风雷)

清朝道光十九年（公元1839年），龚自珍写作《己亥杂诗》集，共315首；其中的第125首是《己亥杂诗·九州生气恃风雷》。作者仿照此诗，写作了四首七言绝句《中华重振恃乾纲》。

 

中华重振恃乾纲——仿龚自珍《己亥杂诗·九州生气恃风雷》（七绝四首）吴国发2023年5月28日内容提要：清朝道光十九年（公元1839年），龚自珍写作《己亥杂诗》集，共315首；其中的第125首是《己亥杂诗·九州生气恃风雷》。

作者仿照此诗，写作了四首七言绝句《中华重振恃乾纲》关键词：龚自珍己亥杂诗七言绝句

我晚饭后在户外散步，思考华夏古国意识形态现状和世界形势的时候，想到了清代龚自珍的《己亥杂诗·九州生气恃风雷》这是龚自珍创作的一首七言绝句，是315首诗集《己亥杂诗》中的第125首全诗如下：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才这首诗的意思比较容易理解“九州”是华夏古国的别称之一恃[shì]，依靠喑[yīn]，沉默，无语这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚先进思想、扼杀股肱之才造成的死气沉沉的局面；表达了作者变革社会，振兴中华的强烈愿望。

《己亥杂诗》是龚自珍创作的一组诗集，共315首“己亥”年为清道光十九年，公元1839年（鸦片战争前一年）龚自珍因厌恶官场风气、对仕途绝望而辞官，离北京返杭州他在途中写下诗集《己亥杂诗》这首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》是他在路过江苏镇江时，应道士之请而写的祭神诗。

龚自珍（1792-1841），又名巩祚、易简，号定庵；浙江仁和人；道光进士；曾任内阁中书（七品官，掌管撰写、记载、翻译等事）和礼部主事（六品官，礼部的一个“局长”）龚自珍是清朝晚期杰出的启蒙思想家、文学家和诗人。

伟大导师仅用27年时间，就振兴了有5000年历史的华夏古国，使之成为现代世界三强（中美苏）之一导师升天后，由于众所周知的原因，华夏古国一度被世界霸主美国欺负要重新振兴中华，华夏古国当代之乾纲必须是导师思想。

有感于此，我仿照龚自珍的《己亥杂诗·九州生气恃风雷》，赋七绝《中华重振恃乾纲》四首如下中华重振恃乾纲；偃旗息鼓灵魂殇我劝天公改意识，大纛矗立正气扬中华重振恃乾纲；百家齐喑谁哀伤？我劝天公开金殿，黔首论道万众帮。

中华重振恃乾纲，治国理政有纲常我劝天公用雄才，蝇营狗苟清扫光中华重振恃乾纲，高举大纲目自张我劝天公改五洲，复兴华夏震穹苍作者自注：（1）“乾纲”有两种意义：一是天的纲维，天道；二是朝纲，朝廷之纲纪《晋书·华谭传》：“圣人之临天下也，祖乾纲以流化，顺谷风以兴仁。

”（2）“殇”的意义有二：一是没有到成年就死去，例如殇折、殇夭；二是为国战死者死于国事、无主之鬼曰“国殇”《楚辞》有《国殇》篇（3）纛读[dào]，古代行军打仗时军队主帅的旗帜，具有昭示军力、鼓舞士气的作用。

（4）“金殿”即“金銮殿”，有三种意义：一是泛指皇宫正殿，皇帝用来举行重大典礼的场所；二是唐朝首都长安的宫殿名，在大明宫内，为皇帝在内廷召见臣下、与之议决大事之处；三是北京故宫的太和殿，又称“至尊金殿”，“金銮宝殿”，是皇帝举行重大朝廷典礼的场所。

（5）“黔首”[qián shǒu]是战国时期和秦代对平民的称呼秦始皇时期开始作为官方辞令使用“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监更名民曰‘黔首’”（《史记·秦始皇本纪》）“黔首”的含义与当时的庶民同，指平民百姓。

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