陆贾(陆贾隋何什么意思)

汉高祖刘邦手下人才济济，但有两个嘴巴特别能说的。一个叫郦食其，一个叫陆贾。《水浒传》中写为西门庆和潘金莲撮合事情的王婆，就说她——开言欺陆贾，出

 

汉高祖刘邦手下人才济济，但有两个嘴巴特别能说的一个叫郦食其，一个叫陆贾郦食其的本事，名动天下他凭三寸不烂之舌，说下齐国七十二座城池若不是韩信功利心作祟，将事情闹大，刘邦定天下容易得多他给刘邦出的高明的主意不可胜数。

郦食其的故事，我们另讲

与郦食其同时在刘邦身边的另一个以口才和计谋闻名天下的人就是陆贾单论能言善辩、洞察人心的口才，陆贾是胜于郦食其的《水浒传》中写为西门庆和潘金莲撮合事情的王婆，就说她——开言欺陆贾，出口胜隋何隋何，也是一个超级说客。

刘邦在彭城被项羽打败之后，急需帮手，隋何前往，说降九江王英布归汉，刘邦得一大助力，后来垓下之战，四围项羽，逼得项羽乌江自刎的，其中一支主力军就是英布陆贾也不差，而且更有胜之因为他总是在最关键的时刻去当说客，而且不带兵不带将，一个人就可以拿下别人。

郦食其说齐，隋何说九江，特殊形势的，洞悉其心，剖析厉害，多半是可以说动的但陆贾的几次做说客的形势，都迥于此二人比如说南越王赵佗，而且是两次第一次南越王听了他的话，不反刘邦了第二次因为汉的失误，南越王又闹事，陆贾又只身前往，赵佗又服了。

刘邦与项羽约誓，谁先进关中，谁为关中王刘邦先到关中，但进不去秦兵比刘邦实力强很多，郦食其和陆贾出马，两个人去说服守函谷关的秦将，竟然成功了，刘邦这才很轻易地进了关中陆贾的下场也比郦食其好郦食其最终死在了齐国。

而陆贾以超高的智慧和手段，在官场进退自如、功成名就，一生恣意通达，俯仰优游于时代之中而得以寿终，可谓人生圆满。

陆贾陆贾是儒家，但惯用黄老思想，是个通人即便是吕后时期，陆贾也安然无恙作为外交家，陆贾口才了得西汉初立，百废待兴，社会经济呈现出一片残破景象，极需休养生息，故而汉高祖刘邦想不战而屈赵佗之兵赵佗是何人也？他本是秦朝将领，受命挥师南下攻打百越。

又乘秦末乱世之际，赵佗割据岭南，建立南越国再后来楚汉争霸，无暇南顾，赵佗便一直在南越偏安一隅陆贾，便是受刘邦之命前往南越的使臣到了南越，赵佗既不整理仪容，也不正坐待客，有意轻慢陆贾“陆生至，尉他魋结箕倨见陆生。

”即把头发扎成椎把形，放肆地伸着两腿会见陆贾面对赵佗的傲慢态度，陆贾不卑不亢，有礼有度，先从赵佗的出身讲起，又分析了南越与汉朝的实力对比，并在告之天下大势的同时，晓之以成败利害总之就是，识时务者为俊杰，归顺是南越最好的选择，否则汉朝大兵即日而至。

这一番毫不客气而又入情入理的说服和威吓击中了赵佗的软肋，他惊起坐正，承认自己寡闻失礼而后又问起朝中诸位大臣，拿自己与汉朝的“三杰”萧何、韩信等人相比，甚至还要与刘邦比个高下陆贾不仅口才了得，还非常善于察言观色，他很乐意送了赵佗一顶大高帽，“您自然比萧何等人强多了。

”末了，还不忘敲打一番，“不过，还是比不上刘邦”一番进退有度的话让赵佗很满意，就坡下驴，接受了陆贾的劝告，表示甘愿向汉称臣。

后来，西汉朝廷多有震动，吕后用事，诸吕擅权，再后来众大臣诛灭诸吕，及至孝文帝即位，在这段时间里南越蠢蠢欲动，再度称帝，并多次发兵进攻汉朝长沙郡的边邑陆贾受孝文帝之命，再度来到南越，又一次说服赵佗归顺，“去黄屋称制”，向汉朝俯首称臣。

陆贾两度出使南越，皆不辱使命，这得益于他犀利的口才和随机应变的能力作为政治家，陆贾进退得宜西汉初立，治国之道亟需确立陆贾博览群书，通晓经史，并根据实际情况，提出行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。

为了能让刘邦接受，他经常在刘邦面前谈论《诗》《书》只是刘邦素来不喜儒生，也瞧不上儒家经典有一次，陆贾又在刘邦面前提起这些儒家理论刘邦很不耐烦，斥骂他说：“老子是在马上得天下的，哪里用得到《诗》《书》？”。

陆贾据理力争：“在马上得天下，难道也可以在马上治天下吗？”接着，他又举例历史事件，从商汤、周武到吴王夫差、智伯，再到秦国灭亡，他表示，以武力夺取天下后，唯有以仁义治理天下方是正道，文武并用才是长久的治国之术。

刘邦虽不悦，却也虚心受教，从谏如流他命陆贾将秦国覆灭的原因教训总结出来陆贾欣然领命，并很快写出了洋洋洒洒的十二篇章每上奏一篇，刘邦皆拍案叫绝，并将陆贾所著的十二篇章装订成册，并名之为《新语》陆贾把治国方针引入刘邦的视野，给汉初的与民休息政策找到了理论根据，此番启蒙之功，实则重要。

孝惠帝时，吕后专权，开始有意培植娘家势力，想封吕氏家族为王，很多大臣与之面折廷争陆贾审时度势，自知事不可为，既没有效愚忠拼死进谏，也不贪恋高位，恋栈不去，而是主动告病回乡君明则进，主昏则退，当进则进，当退则退。

这种拿得起放得下的姿态行为确实无愧智者的本色陆贾虽然赋闲在家，却依然密切关注着时局动态待到时机合适，他便为同僚出谋划策陆贾直接找到了当时的朝臣领袖——右丞相陈平他提出了破解之道，“天下安，注意相；天下危，注意将。

将相和调，则士务附；士务附，天下虽有变，即权不分”意思是，让陈平注意和周勃太尉搞好关系，韬光养晦，保存实力，总有用得着的一天一语点醒梦中人，陈平不由得为之叹服，并很快采用了陆贾的计策陈平、周勃二人很快就建立起了非常密切的联系。

最终，在陈平、周勃的策划下，扳倒了诸吕，迎立了孝文帝这其中，“诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。”陆贾功不可没。

儒家素有修身、齐家、治国、平天下之道，陆贾于为官之道做的可谓完美，对于齐家这件事，也很有远见陆贾辞职之后，定居在好峙他将家产平分给五个儿子，让他们成家立业，有效避免了厚此薄彼可能造成的儿孙不孝他自己只保留驷马安车和歌舞弹琴的十个侍者，还有一把价值百金的宝剑。

他与儿子们约定：“今后，我到谁家，你们就要负责我和我的随员饮食，尽量打点我满意我每十天更换一家我死在谁家，谁家就可得到我的这把宝剑和所有车马侍从一年里，我还要到其他地方去做客，所以我到你们各家去大概不过两三次，总来见你们，就不新鲜了，我不会长久打扰你们。

”他把财产分得公平、公正，对子女义务规定得清楚、明白，他深知久住令人嫌的道理，不想给儿子们带来麻烦，或走亲、或访友，过的是一种脱略、悠闲的生活。

屡见不鲜班固赞曰：“陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平、勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！”

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