鱼我所欲也原文及翻译(鱼我所欲也翻译)

鱼我所欲也 《孟子》鱼,我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼",舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼,舍

 

鱼我所欲也 《孟子》鱼,我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼",舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪”食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之”，行道之人"弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

作者介绍孟子(约公元前372年一约公元前289年)，名轲，字子舆，鲁国邹(今山东省邹城市)人战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物与孔子并称“孔孟”孟子继承并发展了孔子的思想，加封为“亚圣公”，被后世尊称为“亚圣”。

代表作《鱼我所欲也》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟最后他退居讲学，和他的学生一起,“序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇”。

诗文解释： 鱼是我喜欢的，熊掌也是我喜欢的，如果这两种东西不能同时都得到，那么我就放弃鱼而选取熊掌生命是我喜欢的，道义也是我喜欢的，如果这两样东西不能同时都拥有，那么我就牺牲生命而选择道义 生命是我喜欢的，但是还有比生命更令我喜欢的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是还有比死亡更令我厌恶的东西，因此当某些祸患临头时我不躲避。

如果人们所喜爱的东西没有更超过生命的，那么，一切求生的手段，还有哪一样不可以用呢?如果人们所厌恶的东西没有超过死亡的，那么，一切逃避灾祸的事情，还有哪一桩不可以做呢?明知道这样做可以活命，但是有的人却不肯这样做;明知道这么做可以避祸，但是有的人却不肯这么做。

由此可见，有比生命更可贵的东西，有比死亡更可憎的东西这种思想不仅仅是贤人才有，其实人人都有，只不过贤人能够一贯坚持罢了 一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死;可是喝叱着给他，连过路的饿人都不肯接受;要是用脚踢给他，就算是乞丐也会不屑一顾。

然而有的人对于优厚的俸禄却不问是否合乎礼义就贸然接受了优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的豪华、妻妾的侍奉，以及熟识的穷人感激我吗?先前宁肯死也不愿接受的，现在为了豪华住宅却接受了;先前宁肯死也不愿接受的，现在为了有侍奉的妻妾却接受了;先前宁肯死也不愿接受的，现在为了让熟识的人感激自己却接受了。

这些不是都可以不做的吗?这就叫丧失了他的本性#有无俱遣# #为名为利终日劳#

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