和尚法号(和尚法号起名)

一般的家族用以撰修家谱来确定辈分的划定，以达到“辨尊卑、序长幼”的目的，同时，防止冒宗。在佛教里僧人取名也排辈分，字辈同样具有这样的功能，你知道

 

一般的家族用以撰修家谱来确定辈分的划定，以达到“辨尊卑、序长幼”的目的，同时，防止冒宗在佛教里僧人取名也排辈分，字辈同样具有这样的功能，你知道吗？字辈也叫字派，是中国人的礼制、姓氏文化中的一部分字辈命名起源于唐、宋，创于明，鼎盛于清，辈分的排行一般都具有一定的寓意。

有的为修身，治国，平天下；有的则是对前辈的歌颂，对后辈的期望譬如，当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”这也是人们见到的较早的正式字辈。

佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密据寺内立于清乾隆四十七年（1782）的《敕赐祖庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载，元代雪庭福裕禅师立曹洞根本一宗，并预先排定70字作为字辈，以供后来僧人按顺序取法名，定法裔辈数高下。

这70字依次为：“祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路”现任少林寺方丈永信禅师为第33代永字辈，前任方丈行正禅师为32代行字辈，前任名誉方丈德禅禅师为31代德字辈。

作为一名僧人，是有法号与法名的二种称呼的法名，是师父根据你所入的宗派辈分而赐予的，这个名字也是教界里认可的身份而法号则分为二种：一、是自己在修持的过程中，根据个人喜好自取的二、是剃度师赐予的在禅宗里，每个宗派都有法号字辈，别的宗派也有。

而每个人的法名与法号，都会呈现在戒牒上至于自己取的法号，则不能填进戒牒，只用于自己的日常生活中以少林寺为例，便是按七十字诗法裔辈分，以命法名，在文章开篇已有介绍，那么其他宗派字辈又是如何定义的呢？沩仰宗的僧谱：

词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新慧眼弥布周沙界 香云普荫灿古今慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明云门宗的僧谱：深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜　慧鉴精真道德融慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯

继振云门关遗址 惠泽苍生法雨隆临济宗僧谱：智慧清静 道德圆明真如性海 寂照普通心源广续 本觉昌隆能仁圣果 常演宽宏惟传法印 正悟会融坚持戒定 永继祖宗曹洞宗僧谱：广崇妙善 宏胜禧（后改为永）昌继祖续宗 慧正维方

圆明净智 德行福祥澄清觉海 了悟真常法眼宗的僧谱：慧维妙真恒 心空悟上乘续宗宏法院 万古耀莲灯字辈可以细数世间家族的源流，撰述佛门各宗的法脉，前者也带着入世的期盼，后者则为祖师大德对后学给予的觉悟之道，读罢更知佛门处处生菩提，无处不慈悲，南无阿弥陀佛！

本文综合自公众号“佛都金陵”

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