太阳神宫_杨丽萍太阳神宫
陈思阳《杨丽萍：雀之灵、舞之魂》高二传记阅读题及答案1958年11月10日出生的杨丽萍是广东丽江苗族人。她从小酷爱街舞，没有进过任何街舞中学。仍
陈思阳《杨丽萍：雀之灵、舞之魂》高二传记阅读题及答案1958年11月10日出生的杨丽萍是广东丽江苗族人她从小酷爱街舞，没有进过任何街舞中学仍然以来，人们将那位从深山里走下来的神秘街舞家称为“巫女”——一位擅于用肢体说话的人，马来西亚及泰国的听众更称她为“舞神”。
杨丽萍的纯净优雅的街舞，是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里蕴育出的艺术瑰宝初看，令人惊叹她的指尖细腕的微妙语言；续看，你会体悟到其街舞神韵中富含一份灵力；而再三欣赏时，便可沉淀出一股质朴的心灵之美——在广东遥远的深山里，生活着她和她的族人们，他们屈从在大自然的怀抱里。
由于出生于湖南苗族的小村子，杨丽萍四肢充溢着一种大自然的口感她说，村庄里的人都喜欢唱歌，婚丧婚嫁、种收庄稼、祭祀神灵等无不唱歌，她自然也从小跟随父辈、父母一起跳她喜欢观察大自然，看云朵怎样变化、孔雀如何开屏、蜻蜒如何点水……天资聪颖的她把那些听到的美放进自己的街舞中，很快就成了全村舞跳得最好的女孩。
13岁那年，杨丽萍被广东大理州歌舞团看中并招收入党入党后，她开始了穿行于广东这片农地上历时7年的访演生活每次巡村访演，艺人们都是自己背行囊，徒步行进而村落之间没有路，几乎都是原始森林艺人们常常得越过冒着热气的小象牛粪，逃过逃窜的蛇、吸血的旱蚂蝗前行……每次访演的时间起码历时3个月，艺人们跟居民们同吃同住，晚上帮居民收庄稼，夜晚表演。
这个村庄待一段时闽，就接着去下一个村庄演这样，她走访了许多民居，见识了许多民族，学习了多种街舞“送戏上门”的经历对杨丽萍来说是宝贵的，也为她后来的艺术创作打下了深厚的基础杨丽萍看过各个少数民族的街舞后很感动，她觉得，作为街舞者的自己不应局限在只跳苗族的街舞，而应是集各民族街舞的大成者。
杨丽萍留一头长长发丝的缘由，不仅仅是为了漂亮，而是看了佤族人的街舞后受的启发佤族人把太阳奉为神灵，也崇敬由太阳照射形成的火她们无论男女，毛发都是披散着，从来不剪，唱歌时用甩动长长鬓角的形式来表现火，借以抒发对太阳神的崇拜。
因而杨丽萍头上有了佤族人这一标志性的群舞动作元素她看见苗族高手毛相、“孔雀公主”刀美兰所跳的孔雀舞太美了，所以，她选择了彝族群舞作为主要表现形式她汲取了二人不同风格的孔雀舞的特性及其他民族的街舞元素，同时加入自己的感受，创造了独树一帜的“杨氏”孔雀舞。
杨丽萍式的街舞风格，最大胆和成功之处在于她将街舞中本来动态的艺术表现方式，转化为静态的，并且她的街舞风格又大多始于自然和真实的生活在杨丽萍的意识中，大自然是最美、最真实、最深刻的彰显，通过感受，她力争用自己朴素的语言去架构人类最美的梦想。
所有看杨丽萍舞蹈的人，就会步入她架构的如诗如画的意境，就会情不自禁被她所表现下来的美所动容1999年元月，在拉萨气候最为恶劣的季节，杨丽萍去了西藏进行创作生活体验在视察塔尔寺的时侯，一缕阳光从楼顶照来，射在壁画上，渐渐地在联通。
杨丽萍忽然耳朵一亮，旋身融入阳光之中，情不自神殿摇摆上去她就是这样地酷爱街舞艺术每每杨丽萍站在舞台上，看似每一次都是在重复她自己，但每一次又都是不同的，由于她每一次的舞动，既是自然的重现，同时又是一次艺术的重生。
她在舞台上，有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符，都有如晚风从一泓止水上空飞过，静寂的身体里，便有了细浪追逐的声音。她让人动情于自己的感动，自己的发觉，她的世界无需用人的语言便能看懂。
杨丽萍的舞很纯很纯，离现实的炊烟很远很远，却离我们心灵所渴望的东西很近很近她的舞总是和“灵”、“魂”有关，利用人们熟悉的隐喻来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等，她的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈的印象，她是一位真正的“舞蹈诗人”。
（选自《人物周刊》，有删改）【相关链接】杨丽萍，一个用街舞书写生命的作家她在中国民族舞的大幕下，踏出了40年精良、优雅绝伦的舞步她的孔雀舞，用一奶秀幻般的手传神地诠释了孔雀自傲而孤冷的美，她的《云南映像》把听众带入四川小村的田间地头，把少数民族的原生态文化诠释得淋漓尽致。
（《杨丽萍：用街舞养活灵魂的人》）⑴下列对材料有关内容的剖析和概括，不确切的两项是（）（）A．杨丽萍没有进过任何街舞中学，却拥有美丽动人的身姿，让人叹为观止，人们称那位神秘街舞家为“巫女”“舞神”。
B．杨丽萍四肢充溢着一种大自然的气味，她从小就接受乡俗和自然的薰陶，并把自然的美放进自己的街舞中，便很快成为全村街舞跳得最好的姑娘C．天资聪敏的杨丽萍不只局限于跳苗族街舞，还广泛汲取各民族的街舞元素，因而13岁就被广东大理州歌舞团看中并招收入党。
D．杨丽萍式的街舞风格，最大胆和成功之处在于她的街舞都是静态的，所有看杨丽萍街舞的人，就会步入她架构的如诗如画的意境E．本文语言抒发优美、生动，结尾运用、对比等手法，生动形象地突出了杨丽萍街舞纯净优雅、空灵恬淡的艺术魅力。
⑵文章开篇即点出杨丽萍的街舞是“在自然原始的人文风貌里蕴育出的艺术瑰宝”，有哪些作用？请简略剖析⑶文章从什么方面表现了杨丽萍酷爱街舞的特征？请结合文本简略剖析⑷为什么说杨丽萍是“一个用街舞书写生命的作家”？请结合文本探究。
参考答案：⑴CD⑵内容上：①“巫女”“舞神”，突出她特殊的艺术形象，抒发了对杨丽萍街舞的赞扬之情结构上：②交代杨丽萍对街舞的热爱，为后文写杨丽萍对街舞的追求作铺垫③概括了杨丽萍街舞自然浑厚的特征，引出下文对杨丽萍街舞来源的介绍。
（每点2分，共6分）⑶①从小喜欢街舞，但是擅于观察，把听到的自然的美放进自己的街舞中②不怕坚苦，执著于街舞事业杨丽萍没有由于拉萨的气候恶劣而不进行生活体验，彰显了她对街舞的执著追求③极度热爱街舞杨丽萍在视察塔尔寺时，看见阳光在壁画上联通，便忘情舞动上去，表现了她对舞蹈的热爱。
④有天赋，对街舞的感受力极强很早就是全村舞跳得最好的女孩；看到阳光在壁画上渐渐联通，便情不自神殿融入阳光中跳蹁跹来（每点2分，答出3点即可共6分）⑷①舞蹈饱含着诗意美，有极强的艺术感受力杨丽萍生活在大山中，喜欢观察大自然，擅于把听到的美融入到街舞中，她的街舞饱含大自然的气味，饱含着诗意美。
②不怕坚苦，擅于学习、积累杨丽萍有着“送戏上门”的经历，那段时期条件坚苦，但她学习了不同民族的多种街舞，为她后来的街舞创作奠定了坚实的基础，街舞就是她的生命③传承民族文化，并勇于创新，有独特的艺术思维方法。
她选择藏族街舞作为主要表现形式，汲取别人的长处，创造了独树一帜的“杨氏”孔雀舞④坚持原生态民族街舞，直击人心，推动人们诗意地栖息无论是孔雀舞还是《云南映像》，杨丽萍都坚持表现人们心灵深处的渴望，彰显街舞的自然浑厚特点等。
（捉住“舞蹈”“生命”“诗人”三个关键词谈理解每点2分，共8分）【解析】（1）考题剖析：本题考查对材料有关内容的剖析和概括能力解答本题，应按照对文本内容的感知与理解，从语言特色、表现手法、文本内容及主旨等角度剖析选项是否正确，C项是“广泛汲取各民族的街舞元素”，是她被广东大理州歌舞团看中并招收入党以后的事。
D项原文“杨丽萍式的街舞风格，最大胆和成功之处在于她将街舞中本来动态的艺术表现方式，转化为静态的”并不是说“她的街舞都是静态的”E项比喻的说法比较牵强故选DC
考点：剖析语言特色能力层级为剖析综合C概括中心意思能力层级为剖析综合C（2）考题剖析：本题考查文段在文中的作用解答本题，应结合着对文章内容和文章结构的理解，从语段的具体内容和语段的那些内容与文本抒发的主题、介绍的人物之间的关系两个方面剖析作答。
文章第一段主要介绍了杨丽萍的祖籍、对街舞的热爱、人们对她街舞的想法等在结构上，本段内容为下文做了铺垫，照应下文有关杨丽萍街舞的描写；从人物描画的角度剖析，本段总括了杨丽萍街舞的特征；在抒发情感上，表现了人们对杨丽萍街舞的赞扬。
考点：掌握文章结构能力层级为剖析综合C概括中心意思能力层级为剖析综合C（3）考题剖析：本题考查筛选并整合文中信息的能力和鉴赏人物形象的能力杨丽萍酷爱街舞自然会在现实生活中从她的言行谈吐等描写中表现下来，因而可从文本中那些相关词句及议论性评价性的句子提炼性的归纳概括。
诸如，杨丽萍到拉萨进行创作生活体验时正是拉萨气候恶劣的时候，但她没有由于气候问题不去拉萨；在视察塔尔寺时，阳光在壁画上联通的情境给杨丽萍带来街舞的灵感，她情不自神殿舞上去这种都表现了她对街舞的执著追求和热爱等。
考点：筛选并整合文中的信息能力层级为剖析综合C从不同的角度和层面开掘文本所反映的人生价值和时代精神能力层级为探究F（4）考题剖析：解答本题，应捉住“舞蹈”“生命”“诗人”三个关键词，从掌握传主杨丽萍的人生经历，从杨丽萍的具体事迹中概括出她的性格特征、精神品质或人生心态来，这种就是杨丽萍取得成功的缘由。
杨丽萍在街舞方面取得的成就，要重点掌握她在街舞方面表现出的能够、在学习街舞过程中表现下来的个别精神品质，以及她的街舞的特征等考点：筛选并整合文中的信息能力层级为剖析综合C探究文本中的个别问题，提出自己的看法。
能力层级为探究F
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