奔走相告司马迁(司马迁是哪个朝代)

中华史圣一一司马迁河津市史志文化研究会会长任罗乐　　司马迁（前145-前86)，字子长，司马谈之子，汉代皮氏龙门（今河津市阳村街道西辛封村）人，

 

中华史圣一一司马迁河津市史志文化研究会会长任罗乐　　司马迁（前145-前86)，字子长，司马谈之子，汉代皮氏龙门（今河津市阳村街道西辛封村）人，西汉伟大的史学家、文学家和思想家。

　　司马迁出身史志世家，幼年在家乡龙门一边耕种放牧，一边读书10岁诵习古文，20岁开始漫游，饱览名山大川，足迹遍及全国，到处考察风俗，采集传说后任郎中官，随武帝巡行各地，曾奉命出使今四川、贵州、云南等地区。

元丰元年（前110），汉武帝举行自刘汉王朝建国以来的第一次封禅典礼，而司马迁的父亲司马谈作为太史令却因病滞留周南（今属河南），不能参与其事，深感失望，病情加重此时，司马迁出使归来看望父亲，司马谈在弥留之际，握着司马迁的手，哭泣着嘱咐他一定要继承父志，光大祖业，写出一部完整的史书。

司马迁也流着眼泪表示，一定完成父亲未竟的事业

元丰三年(前108)，司马迁继父职，任太史令，博览皇家图书典籍，历时五年太初元年（前104)，他与唐都、落下闳等共订《太初历》，对历法进行改革之后，便开始编写《史记》由于司马迁秉笔直书，“作《景帝本纪》，极言其短及武帝之过”，惹得“帝怒，削而去之”。

他崇黄老而薄五经，深为武帝怨恨武帝天汉三年（前98），司马迁因给李陵辩解获罪下狱，翌年被处宫刑武帝太始元年（前96）被赦出狱，任中书令，负责掌管文书，起草诏书遭受宫刑，对司马迁是一种奇耻大辱，不但是对他肉体的摧残，也是对他的精神和人格的致命打击，为此他曾痛不欲生。

但他能退而深思，认为《周易》《春秋》《离骚》《国语》等皆为圣贤发愤之作，况且“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋也”为了死得重于泰山，他摒弃了轻生念头，把编著《史记》当成终生奋斗的历史使命从此他发愤著书，以毕生精力完成了历史巨著《史记》。

　　《史记》原名《太史公书》，唐代始称《史记》《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作司马迁及其《史记》的巨大贡献在于： 第一，《史记》是中国第一部纪传体通史，开创了中国纪传体史学及传记文学体例，对后世史学影响深远。

第二，司马迁弘扬秉笔直书的史学传统，忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌，实事求是地撰写历史，为后世树立了光辉榜样 第三，司马迁以深厚的文学修养和高妙的艺术手段，建立了史传文学传统《史记》文字生动，笔力洗练，形象鲜明，爱憎分明，具有相当高的文学价值。

鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，司马迁被誉为“史圣”1957年，司马迁被联合国命名为“世界历史之父”他的伟大人格、浩然正气、勤奋精神和高风亮节，享誉古今中外他为中华民族文化树立了一座不朽的丰碑，对中华民族文化做出了巨大贡献，成为举世公认的世界文化名人。

对于司马迁的研究，不仅要弘扬他的伟大贡献，更重要的是要了解他成功背后的辛酸与磨难，研究他在逆境中不屈不挠的思想境界及人格魅力，研究他发愤著书的敬业精神及其著作的深邃内涵，传承和弘扬司马迁文化，并从中得到启示与借鉴。

向司马迁学什么? 一是学习他不惧权贵，直言敢谏，秉笔直书的浩然正气； 二是学习他为实现远大理想抱负甘受凌辱，在个人名节与历史重任之间舍生取义的伟大人格； 三是学习他含辛茹苦，发愤著书，一丝不苟的敬业精神；

四是学习他以身作则，公正无私、淡泊名利的道德典范。

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