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记者：实在香港与故宫博物院的联络远不止已往的每一年一场的展览一个汗青人物的故事
记者：实在香港与故宫博物院的联络远不止已往的每一年一场的展览一个汗青人物的故事。您能进一步引见一下香港和故宫博物院的渊源吗？
吴志华：我们期望以今世及环球视野去讲中国文明汗青的故事。香港是一个国际化的都会，我们在筹谋展览的时分会经由过程差别的办法增进中汉文明与环球观众的交换。如在展览中参加多媒体安装，糅合艺术与数码手艺，经由过程投影安装、互动和数码展品、音频体验和视频安装，向观众供给多元、平面的文物讲解。别的，我们还主动与海内及外洋文明机构协作一个汗青人物的故事，举行艺术和汗青代价并重的高质素大型展览和学术钻研会，表现博物馆增进差别文化之间对话的任务。
停止2024年1月，香港故宫文明博物馆开馆一年多，曾经欢迎观众超越200万人次，有些观众更不止到访一次。我以为这个数字反应出故宫及中华优良传统文明广受中表面众的喜好与撑持。
走出版斋，上世纪80年月的香港社会理想也在指导着吴志华的职业挑选。吴志华以为，先辈学长们的爱国情怀对他们这代人影响很大，也使他们逐步意想到要“体贴社会、熟悉故国”。而博物馆，作为一个展现汗青与文明的场合，恰是面向群众“熟悉故国”的进口。
以钱穆的学术思惟为引领，吴志华接踵获得汗青学学士中国历史文化的资料、哲学硕士和哲学博士学位。从1988年起投身大众博物馆事情，尔后还曾任香港出格行政区当局康乐及文明事件署（以下简称“康文署”）副署长。
故宫所藏的文物最次要是明清两代的，是以已往600多年以来的文物为主，我们还期望透过一些专题展览，把我们更广的、更早的文化开展引见给中表面众，加上我们理解到已往10年，本地的考古事情者在“中汉文化探源工程”上获得了十分多的功效，以是我们设想了“中汉文化的来源与开展系列展览”。
吴志华：这实在又要说回到香港故宫文明博物馆的定位，我们不是故宫博物院的分院，而是兄弟干系。固然我们次要是以展现故宫文明、故宫文物、故宫艺术为主，但是我们也期望扩展到全部中华优良传统文明。
“建立香港故宫文明博物馆，缘故原由之一是香港观众对故宫文物有很高的热忱和等待。从2007年开端，根本上每一年城市有故宫博物院的文物到香港来展出，每次城市吸收大批香港市民去观光中国历史文化的资料。”吴志华暗示，为了操纵好香港这一中外文明交换的平台，持久地、永世地展现故宫文明，西九文明区办理局和故宫博物院在2016年配合决议在香港西九文明区建立香港故宫文明博物馆。彼时，吴志华担当康文署副署长，根据本来的设法，本人将在此岗亭上退休。但是，香港故宫文明博物馆的建立改动了吴志华的职业计划。
关于“注视三星堆——四川考古新发明”特展，香港故宫文明博物馆馆长吴志华有着本人的等待：“香港故宫文明博物馆就是一个窗口，期望天下透过窗口注视三星堆，透过三星堆注视中汉文化。我们期望可以吸收香港市民和中表面众观光展览，让他们深化理解古蜀文化的开展，和与中汉文化来源的干系。”
吴志华的研讨专业是中国近代史。钱穆师长教师曾说“汗青研讨要客观，但不克不及没有豪情”，他说这话的时分，正是中国国运处于汗青低点时辰，其时有些国人对国度前程没有自信心，把积贫积弱归罪于文明传统，说要丢弃传统来进修西方。钱穆师长教师十分不赞成这类说法，以为要担当中华优良传统文明，以是在《国史纲领》一开篇就写道：“所谓对其本国过去汗青略有所知者，尤必附随一种对其本国过去汗青之温情与敬意。”吴志华以为，这在其时长短常了不得的看法，倡导对中汉文化的自发与认同，号令培养中国文明的种子。
吴志华曾任职多个博物馆，包罗担当于2000年启用的香港海防博物馆的首任馆长，2002年提升至香港古物奇迹处事处施行秘书。在参加香港故宫文明博物馆前，曾出任香港出格行政区当局康乐及文明事件署副署长，卖力办理该署的文明机构，包罗博物馆、演出园地、香港视觉艺术中间与大众藏书楼。在担当康文署副署长时期，吴志华曾说过，汗青并不是地道是已往的工作，而是与明天的事、明天的人有着千丝万缕的干系。因而，博物馆的意义和脚色，不该只限于展现藏品、传布常识，还应协助观众理解汗青文明，探究汗青与本人的干系，促进观众与汗青之间对话。观众可善用博物馆这个宝库，从藏品理解已往、观照如今和展望将来。
吴志华：谈到香港的文明开展，已往有个说法指香港是一个“文明戈壁”，但是自回归故国以来，在国度撑持之下，香港努力于开展成为中外文明艺术交换中间，经由过程“背靠故国，联通天下”的劣势，香港的博物馆与本地文明机构协作，在港展出贵重的文物及艺术品，向中外游客展示中华优良传统文明。香港已往常常举行关于故宫主题的展览，并在香港惹起很大的颤动。恰是在如许的条件和根底上，我们跟故宫博物院都以为香港和海表面众对故宫相干展览的爱好及需求日趋增加，假如能持久在香港展出故宫文物，不单能够增长香港市民的文明自大、汗青自发，香港立异的策展伎俩亦有助中汉文明的传承和传布。
2023年9月27日，出土于四川三星堆、金沙和宝墩等遗址的120件贵重文物正式表态香港故宫文明博物馆。这场以“注视三星堆——四川考古新发明”为名的特展，霎时扑灭了香港市民的猎奇心，使得香港故宫文明博物馆的观众数目迎来新高。
除这个故事外，实在香港仍有很多文物珍藏家在二十世纪五六十年月，自动无偿捐赠文物予故宫博物院，协助国宝回流。因而，能够说香港与故宫之间渊源深沉，以是我以为在香港建立故宫文明博物馆，不是偶尔，而是有汗青渊源在内里。
香港故宫文明博物馆代表的不只是香港的文明新地标，亦是全部大湾区文明设备的一部门。博物馆临近香港高铁站，大湾区观众不消远程跋涉到北京、台北即可浏览到故宫文物。如今我们有逾600件故宫文物根据差别的主题展出。比方，此中一个专题展览“紫禁一日——清朝宫庭糊口”以工夫为头绪、差别空间为场景，让观众理解紫禁城内从黄昏到夜晚的糊口点滴，从中加深对中华传统文明和糊口的理解。
吴志华以为，香港的“博物馆热”跟香港回归故国有干系，“我们可以找到我们的泉源、我们的开展，我们可以把香港的汗青跟故国的汗青毗连在一同。”香港故宫文明博物馆恰是在如许的布景下应运而生。
日前，吴志华在香港故宫文明博物馆承受了四川日报全媒体“文明传承开展百人谈”大型人文融媒报导记者专访。他暗示，“注视三星堆——四川考古新发明”只是一个初步，它揭开了香港故宫文明博物馆“中汉文化的来源与开展系列展览”的序幕，更多展现“中汉文化多元一体魄局”的文博特展将在此后一段工夫连续退场，连续面向香港、面向粤港澳大湾区、面向天下报告中汉文化来源与开展的故事。
而从久远的角度看，吴志华期望香港故宫文明博物馆不只是中汉文明的一个“宣扬者”，更是一个“联络人”，“经由过程博物馆，把中华优良传统文明跟广阔观众毗连起来，让香港故宫文明博物馆成为联通本地与天下的主要平台。”
2018年8月，吴志华被委任为香港故宫文明博物馆暂任馆长；2019年5月，被正式委任为馆长。面临一座全新的博物馆，意味着吴志华一切的事情都要从零开端——从零开端组建团队，从零开端建立博物馆，从零开端安插展览，从零开端为博物馆停止事情计划……“博物馆不但是文物的庇护者，在文明提高事情、鞭策社会可连续开展方面还要做得更多。”这是吴志华担当香港故宫文明博物馆馆长以来不断对峙的办理理念汗青册本保举。现在，600多件来自故宫博物院的文物，颠末分门别类，被放在“紫禁万象——修建、典藏与文明传承”和“紫禁一日——清朝宫庭糊口”等专题中停止展现。一件件贵重的文物汗青故事大全100篇，向香港也向天下报告着中国汗青、中国工艺、中国审美、中国代价。
以是在2015年末，故宫博物院和香港出格行政区当局停止联系一个汗青人物的故事，单方都期望经由过程持久、牢固的协作平台展现中汉文明、故宫文明。在中心当局的撑持下，香港故宫文明博物馆项目于2017年正式启动。
投身博物馆事情30余年，吴志华也阅历了一个香港博物馆团体从“冷”到“热”的开展过程。“在30多年前，我记恰当时博物馆一年有10多万人次观光，我们便以为很快乐了。颠末30多年开展，全部香港博物馆奇迹越做越好，香港故宫文明博物馆从2022年7月开馆至今（停止2024年1月），入场人数曾经打破200万人次。”
吴志华：香港公众遍及是很爱国的，亦心系中国文明艺术，值得一提的是，上世纪香港与故宫博物院之间的动听故事。在清末早期，许多故宫文物都流散外洋，直到上世纪50年月初，有好些文物在香港呈现，此中更有国宝级文物，包罗曾被乾隆天子“三希堂”所珍藏的字画。但当时它们行将被拍卖，周恩来总理即刻唆使国度文物局挽救这批文物，并建立“香港机密收买文物小组”，最初胜利救援这批主要的文物，后入藏故宫博物院。如今我们在故宫博物院看到的一些国宝级字画，就是经由过程香港回到故国度量的。到2007年，正值香港回归故国十周年之际，香港艺术馆跟故宫博物院协作了一个主要的字画展览“国之重宝——故宫博物院藏晋唐宋元字画展”，这批国宝级的文物时隔数十年，又重回香港展出。
“文化来源”这个话题对大部门观众来说是比力生疏的。我们期望经由过程一系列展览，让他们更多理解中汉文化的泉源。我们以“注视三星堆”作为“头炮”，就是期望透过三星堆及其背后的古蜀文化，与长江中下流与黄河道域的文明交换干系，探求我们中汉文化的来源与开展。本地文物机构对我们这个设法十分撑持，也期望经由过程这个展览，向中表面众展现我们国度关于文化探源研讨与庇护所做的事情。我们也跟其他一些主要考古遗址地点地的博物馆、考古研讨院停止了很好的相同，期望把他们出土的文物、曾经做好的研讨做成一个展览带到香港。信赖这不是短时间事情，能够将来几年城市环绕这个标题问题。
吴志华暗示，在他念书和参与事情的上世纪80年月，香港端庄历着一轮经济的起飞。彼时的“东方之珠”，年青人热中的职业能够被归结为三个“师”——状师汗青故事大全100篇、医师与工程师，这是其时人们眼中最能赢利的事情。不外关于吴志华和他的同窗们，在人生计划上，却有着与其时社会民风差别的考量。进入新亚书院的第一天，吴志华就和同窗们唱起钱穆师长教师作词的校歌：“艰险我奋进，疲乏我多情。”这类潜移默化的文明浸润，让他们感遭到本身关于中国文明该当有所负担，感遭到常识份子要“尊德行而道问学”。“我们当时谈判及幻想，对社会、国度及小我私家代价的感情，即便课余时食糖水和谈天，话题也离不开议论人生及家国大事，会商怎样才气更好地为社会作奉献。”
香港不断以来都是旅游之都、盛事之都、美食之都和洽客之都。比年来，来港的本地旅客更多偏向在香港停止文明深度游，而香港故宫文明博物馆以致全部西九文明区的助力，可让香港的都会气质愈加多元化，让香港成为劣势共同的国际文明中间。
香港中文大学实施共同的书院轨制，吴志华就读本科时属于新亚书院。该书院由出名新儒家代表钱穆、唐君毅、张丕介即是1949年兴办。作为新亚书院首任院长，钱穆师长教师所倡导的“对其本国过去汗青之温情与敬意”的汗青观，深深影响到包罗吴志华在内的几代学子。
记者：客岁9月，“注视三星堆——四川考古新发明”出格展览落幕，揭开了香港故宫文明博物馆“中汉文化的来源与开展系列展览”的序幕。你们是怎样设想这个系列展览的？
吴志华为何挑选博物馆？大概从他1981年的一次观光阅历中能够得到谜底汗青故事大全100篇。昔时，正在香港中文大学汗青系读大一的吴志华，坐了两晚的绿皮火车北上北京。踏足故宫时，历朝历代的贵重文物让他大为震动，他感应“中国五千年的汗青就在你长远”。
别的，我们还跟香港教诲局协作配合筹谋《细说文物——中国汗青讲授资本册》，以文物为主轴，共同中学的中国汗青课程做更深化的研习。《细说文物——中国汗青讲授资本册》使用故宫文物，以极新情势设想了四个进修举动单位，让教师灵敏使用，激起门生对进修中国汗青的爱好。博物馆另外一个理念即是要增进文化对话、文化互鉴。开馆至今，我们曾经跟5家外洋及海内文明机构协作，合办了5个出格展览，均得到强烈热闹反应中国历史文化的资料。我们期望每一年可举行两个与外洋文明机构协作的展览，也期望开辟与其他地域博物馆的协作，如中东、非洲地域的博物馆，把中东地域的文明展现给香港和本地观众之余，亦会引见已往中国跟这些地域之间的文明交换，让各人更好天文解中外文明。博物馆担任一个鞭策中外文明艺术交换的联络人脚色，我们等待与本地博物馆通力进行，将更多本国文明艺术引进香港、引进本地。
给吴志华运气带来改动的，是汗青、是他对汗青所发生的浓重爱好。“我从小就喜好汗青，汗青人物的斗争故事能给我一些鼓舞。”吴志华说，汗青让人晓得本人从那里来、如今在那里、将来又能够挑选哪些路。凭着满腔亲切与吃苦勤奋，他在1981年考入香港中文大学汗青系，开端对汗青学停止体系进修与研讨。
可是当我们把眼光从详细的文物转向依托香港故宫文明博物馆展开的文明与文化的交换时，又会发明这里实在长短常热烈的，这一点刚好与香港的都会特质符合。以故宫文物为根底，香港故宫文明博物馆经由过程一场又一场的佳构特展不竭解释驰名字中的“文明”，不竭拓展着观众看本身、看天下汗青册本保举、看文化的视野，用吴志华馆长的话来讲，就是背靠故国、扎根香港，贯串古今、联通中外。虽然香港故宫文明博物馆开馆仅仅一年半工夫，却曾经接踵推出了多场重磅的文博特展。在这里，观众不只能够看到明清时期的宫庭糊口，还能将眼光投向悠远的文化来源，投向天下文化的多样与绚烂。
吴志华：如今汗青册本保举，博物馆的功用曾经不但是庇护文物，更主要的是拉近社会群众与文物的间隔。香港故宫文明博物馆的一个主要任务就是鞭策博物馆教诲，培养将来文明艺术和博物馆专业人材。经由过程以文明人、以文育人，让观众更深化、更片面天文解我们中汉文化的汗青。我们与黉舍及其他教诲机构合作无懈中国历史文化的资料，经由过程观光博物馆、什物进修、体验事情坊及黉舍外展举动等，让门生走出教室，丰硕进修体验。我们的旗舰青年进修及交换项目“双城青年文明人材交换方案”努力于成为京港两地青年的文明交换平台。
2022年7月3日，香港故宫文明博物馆正式向公家开放。其地点的地位，是香港比年来大受欢送的西九文明区。除香港故宫文明博物馆，区内另有戏曲中间、艺术公园、自在空间、M+等文明设备接踵完工，为公家呈献多元化的丰硕节目。而关于吴志华而言，他对香港西九龙另有着更深的感情。吴志华从小在西九龙长大。在他眼中中国历史文化的资料，上世纪60年月的西九龙其实不富有，当时的他，不曾想过本人能有时机读大学，更没有想过会在50多岁时，从头回到西九龙，成为香港故宫文明博物馆首任馆长。
香港故宫文明博物馆馆长。结业于香港中文大学，获汗青学学士、哲学硕士和哲学博士学位。1988年参加香港大众博物馆事情，后在多家博物馆任职，曾出任香港出格行政区当局康乐及文明事件署副署长，系资深博物馆专家、汗青学家与艺术行政职员。
行走在香港陌头，各类言语交错的鼓噪、行色渐渐的过客，会让行人在不经意间放慢脚步，这能够就是“东方之珠”共同的都会景观。但是，在如许一座忙碌的都会里，香港故宫文明博物馆却平静地耸立在西九文明区。在这里，人们沉着地穿越在中汉文化五千年的丰硕沉淀中，穿越于能工巧匠们鬼斧神工的缔造里，这类沉寂沉着的气氛让人身在此中时，以至忘了本人身在香港，忘了一窗以外就是忙碌的维多利亚港……
博物馆也主动举行国际钻研会，包罗客岁9月的“三星堆与青铜时期的中国”国际钻研会，客岁12月跟故宫博物院、敦煌研讨院结合主理的“继往开来·中国现代艺术庇护国际钻研会”，约请天下主要文博机构的馆长、顶尖专家停止主题演媾和专业陈述，增进国际交换与机构之间的协作。
在香港故宫文明博物馆采访时，有一个场景令我难忘。我碰见一名香港白叟，带着家人在“凝土为器──故宫博物院收藏陶瓷”展厅观光。白叟明显是对中国陶瓷艺术有比力深化的研讨，全程能够闻声他小声跟中间的家人引见展出磁器的器型与纹饰特性，引见这些或朴实或鲜艳的磁器已经的用处……远远地跟在他中间，也能够觉得到他对这间展厅的钟爱，那是一种本人的常识沉淀与长远的什物之间发生共振而带来的高兴。那一刻，我想起了吴志华馆长在采访中说的，有的观众来过一次香港故宫文明博物馆后，还会再来，以至重复来。我以为，在将来的工夫里，这位白叟必然是会重复来这里的，去反重复复地看这些贵重的陶瓷文物，去看在博物馆里摇摆生姿的中华五千年文化。
“由于我持久在康文署事情，晓得文明开展工尴尬刁难香港将来开展的主要性。这个时分香港故宫文明博物馆也需求一位馆长去指导各项事情的展开，我以为这对我来讲，是一个时机，也是一项任务。”吴志华说，基于如许的设法，也基于家人和同事对本人的撑持，他终极决议去招聘这座新博物馆的馆长。“我也期望把已往的事情常识、经历贡献给这座新的博物馆。”
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