带我离开歌词(带我离开歌词是什么意思)学到了吗

《还魂伞》里的第一句，“为何这些女子尽是艳妆娇俏的打扮，看她门环挂着牡丹，不辞上等人的身段”，第一句入耳，就已律动心弦，触动灵魂，听完最后一句“

 

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《还魂伞》歌词如下：为何这些女子尽是艳妆娇俏的打扮，看她门环挂着牡丹，不辞上等人的身段叫大叔若说是笑借一把还魂伞，卖渡人道罗衾难耐对岸那倒春寒为她有个经意的公子，许她流落在宁波府尝遍了月老的面目便是良人也辜负，看青灯落尽了长安鱼鼓。

道琴亦道了无情呀，只为萍水的邂逅孤蓬难渡芳徽也难渡，说到底是花娘叹息还是恩怀的洞房有心人把那昨日的黄粱，裁成了嫁衣裳，待富贵求助于城隍借一件穿身上秦裘郎总有意配一对，超度杨柳的花黄为她有个经意的公子，许她流落在宁波府

尝遍了月老的面目便是良人也辜负，看青灯落尽了长安鱼鼓道琴亦道了无情呀，只为萍水的邂逅孤蓬难渡芳徽也难渡，只为萍水的邂逅孤蓬难度，芳徽也难度刀郎是一个百年不遇的旷世奇才，每一首歌词都堪称杰作，左手握着穿肠的旋律。

右手拿着断魂的词句从一首“花妖”，把我带进无限的情感缠绵之中，一首“翩翩”，又让人一下子无所适从，当你慢慢在“翩翩”故事中顿悟过来，又坠进了“瓜洲渡”如诉如泣的情感漩涡里“最动情的是“还魂伞”的哀怨曲调与引古论今的词句。

常常沉醉在刀神绝世词曲的意境中不能自拔自从刀郎在大漠苍狼十年转身的代表作出来后，音乐界一片默然，无人发声，只有文学界的人从细腻到心痛的解述，默默地看红颜良人相望在奈何桥两端《还魂伞》出自牡丹亭，牡丹亭的又名叫“还魂记”。

歌中描述的是一个叫卞赛的歌妓，卞赛的又名叫“卞玉京，卞赛与陈圆圆一同被认为秦淮八艳之一即将赴成都上任的县令吴梅村、邀请卞赛到为他践行的宴席献艺，卞赛与吴梅村一见钟情，吴梅村因种种顾虑不敢与之相爱，加之吴梅村知晓崇祯皇帝的老丈人要来南京选妃，卞赛和陈圆圆都榜上有名，所以卞赛有情，梅村无胆。

最终卞赛也没有被选上，卞赛与吴梅村倾心相印，为之失魂落魄，渴望着能再次与吴梅村相遇吴梅村到成都上任后，相隔天涯，卞赛在心灰意冷的情况下，同意了月老的牵线，委曲求全的嫁给了宁波的官二代郑建德这段勉强的婚姻，最终让卞赛寡寡欲欢，卞赛考虑良久，把自己的贴身丫鬟送给了丈夫郑建德，从此离开了宁波府。

顺治七年，即（1650）年，吴梅村从成都回到常熟访友，得知卞赛已离开了郑建德，非常想念卞赛，托人邀请卞赛见面，卞赛怀着忐忑不安的心情到了相会的地方，躲在楼上始终没有勇气见吴梅村顺治八年，卞赛因极度想念吴梅村，去了太仓探望吴梅村，为吴梅村几个好友弹唱时；泣说了自己在乱世中的种种辛酸与经历，吴梅村听后心痛不已，觉得愧对卞赛的深情，有意与卞赛再续前缘。

但此刻的卞赛对爱已经心灰意冷，穿一身黄衣，诀意循入空门为尼，从此了断红尘，此次前来与吴梅村相见，便是今生最后一别歌词的第一句告诉人们，从艳装娇俏这句词语就会想到风尘的女子，牡丹的原意代表荣华富贵，怡红院的门环上也刻着牡丹，门前也种着牡丹，牡丹原来是上等人家才会有的象征物，青楼的大门也刻着牡丹，原来的青楼文化要比现在的夜总会还要讲规矩，因为牡丹是代表迎接富贵之人，但歌词里的牡丹所指是青楼。

下句歌词：“叫大叔若说是笑借一把还魂伞，卖渡人道：罗裘难耐对岸那倒春寒”这一句是插叙，直接跳到了1644年，这一年崇祯皇帝自缢，这是一个风雨飘摇的岁月，明朝残孤在南方重的建立了南明皇朝，“倒春寒”是暗指南明王朝昙花一现的短暂寿命。

纵然绫罗绸缎还穿在身上，繁华还未延续，就眼睁睁地看见南明皇朝瞬间坍塌这年卞赛也逃离了南京，去丹阳躲避战乱在船上惊魂未定的卞赛，为掩饰逃亡的尴尬，笑问船工借一把还魂伞，船公笑道： “像你这样的姑娘，恐怕是到了丹阳那边，也很难适应”。

罗衾就指绫罗绸缎，这句话的意思是说，卞赛的一身打扮，一看就是锦衣玉食之人，到了丹阳恐怕也过不了那边的清贫日子歌词：“为此她有个经意的公子，许她流落在宁波府尝遍了月老的面目，便是良人也辜负”这一段说的是顺治十年，卞赛为了生计，嫁给了官二代郑建德，所以说是流落在宁波府。

上一句交代了感情的结果，尝遍了月老的面目，便是良人也辜负，意思是我看惯了月老的脸色，也没有等到爱情，便是遇到了好人，也未必是良缘因为卞赛不喜欢郑建德，宁愿把贴身丫鬟送给郑建德，也要离开宁波歌词：“看青灯落尽长安鱼鼓，道情也道了无情”，第一句的前半句写了国家的变迁，第二句写了儿女情长。

“道情”是一种戏曲，一种地方的唱腔，这句话的意思说所有的民间都在唱世事残酷无情这句歌词的“长安鱼鼓”这个词，只要在所有文章诗词里面所出现“长安”这两个字，便是代表盛世与辉煌，安稳与繁华看青灯落尽长安鱼鼓的意思，即是看见明朝从辉煌走向没落，鱼鼓是祈祷祈福的意思。

敲鱼鼓是为没落的明朝祈福歌词：“只为萍水的邂逅，孤蓬难渡，芳徽野难度”这里所说的“孤蓬”是指孤独与寂寞，渡是佛教的渡人成佛，渡过难关，渡难解心结的意思整句歌词的含义是说卞赛，一生注定逃不出孤独，注定孑然一身。

芳徽是美好美丽，高雅，有气质，有内涵的意思无论卞赛气质，相貌再好，今生都注定孤独终老歌词：“说到底是花娘的叹息，还是恩怀的洞房”这句歌词又倒回卞赛那段不堪回首的婚姻，花娘的叹息，就是卞赛做新娘以后，内心就充满了哀怨，每天对无爱的婚姻暗暗叹息，但卞赛还是不认命。

“恩怀”就是感恩的情怀，感恩为她介绍这个郑建德收留了她，娶了她，但这不是卞赛要的爱情歌词：“有心人把昨日的黄粱裁成了嫁衣裳，待富贵求助于城隍，借一件穿身上”这一句和上一句都是一个意思，就是说有人为了卞赛实现了婚姻与荣华，“昨日黄粱”是指这段婚姻的短暂。

但这身上这套新婚衣裳是错的，是为了富贵而去庙里求的婚姻，这身新娘衣裳原本就不是卞赛真心要想穿的婚衣歌词：“秦裘郞有意配一对，超度杨柳的花黄”“秦裘郎”是刀郎创的一个名字，在典故里找不出这个人秦裘郎的出处，因该是“秦穆公”原型。

西汉文学家刘向的《列仙传》里有一个人物叫“萧郎”善于吹萧“秦穆公”喜欢“萧郎”，把女儿“弄玉”嫁给了萧郎，两人恩爱有加，萧郎和弄玉幸福美满，后来两人骑着凤凰，升天成了神仙眷侣从此秦穆公就成了“成人之美”的代名词。

“秦裘郎”在这里是指秦穆公，为什么叫秦裘郎呢？因为秦穆公还有一个著名的典故叫做“羊皮换贤”羊皮即是裘皮歌词“超度杨柳花黄”杨柳花黄是指大龄未嫁的女性，卞赛的心情，就是说她将像花一样即将枯萎，也没有找到人，希望有一天能帮她成全和吴梅村的爱情。

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