赫然在目是什么?赫然在目的拼音?燃爆了

Mark wiens

发布时间:2024-04-12

我觉得我尽心了,对得起信任我的家长,对得起孩子,对得起祖宗!

赫然在目是什么?赫然在目的拼音?燃爆了

 

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☾每晚20:00“爱读经”与你一起,感悟经典、品味人生随着官方对国学经典的日益重视和民间有识之士的努力推广,幼儿园读经和读经幼儿园已经在全国各地渐渐发展起来,越来越多的体制内学校也开始尝试引入经典诵读课程。

河北省邯郸市永年县国防幼教集团旗下的五家幼儿园,在其董事长胡付玲园长的领导下,经历了由普通幼儿园到幼儿园读经,再到读经幼儿园的蜕变其经历虽不可复制,但或可供有心之人参考——本文刊载《读经》2017年第4期。

2017年5月21日胡园长郑州园长论坛分享第一次见到胡付玲园长,是在2017年5月21日郑州举办的爱读经幼儿园园长论坛上胡园长留一头短发,十分干练,身材稍显瘦小,但在台上分享时,声音洪量,富有激情,极具魅力,现场掌声不断。

胡园长是河北省邯郸市永年县国防幼教集团董事长,虽然位于一个小县城,但集团旗下有五家幼儿园,学生近一千人,目前已全部转型为“读经幼儿园”幼儿园真正转型的时间是在2016年3月底,其时不过一年多,但已经初具成效。

国防幼儿园作为永年县幼教工作的龙头单位,在永年县拥有多年的教学经验和优越的资源,教学上有相当的自主权,生源压力也不会像一般幼儿园一样大,这种转型的成功似乎是不可复制的然而通过胡付玲园长的分享,我们也可以看到,。

这成功的背后,对读经的信心,对学生的责任,对教育的担当仍然是共通的力量走进经典——从良知而行我叫胡付玲,是河北省邯郸市永年县城一所私立幼儿园的园长我们幼儿园叫国防幼儿园,是因为邓小平的一句话“国防教育从娃娃抓起”。

国防幼儿园的宗旨就是把国防教育从娃娃抓起,从小对孩子进行国防知识的培养,把爱国爱党爱军爱人民的思想种子,种到孩子的心田里从开始创办国防幼儿园,我们每年都带着孩子走向部队,走向光荣院去慰问演出2014年一次偶然的机会,我参加了河北省第二届企业家论坛,接触到传统文化。

我听了四天的课,非常震撼,我感觉我的人生,我的事业更有了方向,我找到了根当时我一边听,一边在想我该做点什么事,我想我回去一定要办论坛,这么好的论坛我进去就被感染了,所有的人走进去一定也都会受到影响,都会改变自己。

我回来就开始办论坛,第一场论坛办给我们县科级以上的领导干部,山东电视台导演吕明晰到永年县政府礼堂讲了一天关于孝道的课,效果非常好后来,县教育局的局长问我能不能请几个传统文化的老师给全县的校长和老师做一场培训。

这正合我愿,然后我就办了第二场论坛,请来了秦皇岛民族学院的倪敏达校长,给全县校长和骨干老师封闭培训三天,细读《弟子规》后来我又了解到做幼儿教育的至德国学,申办了全国教师宣导会我问至德国学的老师要求什么条件,她说三四百人的会场就行了,我说不行,要么不做,要做就做最大的——我要在永年县最大的、能容纳一千二百人的会场举办一场宣导会。

结果给我的答复是王财贵教授也要过来了——把教授给感召过来了!2014年的11月,教授来到了永年,在一千二百人的会场,做了一场名为《读经的幼教,幼教的读经》讲座,为期三天就那三天,为永年的大地种下了经典的种子。

胡付玲园长和王教授合影可是此时我还没有完全明白读经幼儿园应该如何去做,2015年我们幼儿园还是小班学《弟子规》《三字经》,中班学《千字文》《百家姓》,大班学《大学》《孝经》但看到其他学堂都在包本,我就在想,我们怎么样再上一个台阶?偶然的一次机会我接触到了爱读经,于是2016年3月,我走进了北京王财贵读经教育中心,我跟中心的周语欣主任讲,我的目的就是把我的幼儿园打造成永年县的读经教育示范园,主任鼓励我说,“你要打造成全国读经教育示范园”。

从那时开始,我们从“幼儿园读经”开始转型为“读经幼儿园”——全面实践王财贵教授的“五大读经”理念:中文读经,英文读经,美术读经,音乐读经和体育读经而这五大读经恰恰涵盖了幼儿教育的五大领域先说中文读经我们就用王教授的“六字真言”:小朋友跟我念。

没有大、中、小班的区别,都是“三百读经法”:一百个字,一百遍,一百分大班的进步肯定会比小班快一点,如果快的就进行下一个一百字,就这样一直读下去所以教学方法非常简单,并不需要特别备课,但是必须会读所以,我们的老师正在向《论语》一千遍进军。

英文读经还是“六字法”:小朋友跟它念我们幼儿园每个班里三台听读机,我比孩子的父母都尽力,只要是来到我们幼儿园,耳朵听到的是经典,眼睛看到的是经典,嘴巴讲到的是经典,手指到的是经典,整天跟经典相伴美术读经。

以前我们幼儿园教孩子画个太阳,画个小鸟,画个房子……其实那都不用教,幼儿园的老师能教什么啊,我说千万不要再教了就是耳濡目染,孩子们每天午饭后有一节美术读经,二十分钟,就是看经典名画图片和认字卡孩子眼睛就是照相机,耳朵就是录音机。

美术不用教,音乐也不用教,就让他们看,让他们听以前我们幼儿园每学期都要搞“环创”——老师加班加点地剪啊、画啊,可是那些能陶冶人吗?劳民伤财,没有一点深度,完全没有价值为什么幼儿园的孩子浮躁呢?为什么幼儿园的孩子多动症多呢?在什么样的环境的中就造就什么样的人才。

你把孩子放在书香门第里,这孩子出来就是文质彬彬,出口成章;如果把孩子放到打麻将喝酒的地方,孩子出口就是“二饼”——这么简单的道理,我们竟然从来没想过!体育读经我们为孩子编排了一套武术操包括我在内所有的老师,全部在学太极,我们一边读经,一边学太极,老师的气质不断提升。

书法读经以前我给大班请了书法老师,了解读经教育后,我就不让老师来了改为孩子们认碑帖,只是看十三岁之前是记忆力最强的时候,重点是多记忆,假如他十三岁以后想练书法,他脑袋里什么字的印象都有啊,就能写出自己的感觉。

如果没有接触经典,我们还觉得我们教得挺好,我们的事业做得还不错我们是农村的幼儿园,我对农村的幼教非常的熟悉,不管上面怎么强调,“小学化”都不能制止:会写字吗,会算数吗,会拼音吗就这三斧子,让孩子浪费了三四年的时间。

从一进园就开始写、算,到了一年级还是那点知识,就是为了进小学的时候我的孩子考一百分我们为了迎合家长,我们为了不流失生源,所以我们就跟着家长走,那么我们还算不算是教育工作者呢?我接触到了读经教育,如果我不改的话,我对不起我的良心。

贝尔斯特国学幼儿园大厅

走廊、楼梯上满满的名画和碑帖

认真读书的孩子论坛的第二天,一行六十人驱车近五个小时从郑州来到了河北邯郸市永年县第一站,大家参观了国防教育集团下属的贝尔斯特国学幼儿园从外观看,幼儿园并没有什么不同,仿若城堡的外形,红红绿绿的颜色,好像一个童话世界。

但步入幼儿园,感觉完全不一样了:一进大门,眼前赫然是一尊威严的孔子铜像,通道两旁是两幅经典长卷进入教学楼内部,整个走廊都布置满了经典名画、碑帖,这种布置可以说到了无所不用其极的地步,墙上,天棚上,楼梯旁,触目所及,无不是经典,耳边听到的也是悠扬的经典音乐和经典诵读。

在贝尔斯特幼儿园,我们观摩了两堂公开课,一堂是读经课,一堂是孝亲加餐课幼儿园的孩子们统一身着中式服装,安静地坐在各自的位置上课程开始,音乐响起,一位小朋友担任司仪,行拜孔礼,“今天的拜孔仪式由我主持,请大家面向孔子(像),端身正立,整理衣冠,拱手,高揖,礼敬大成至圣先师孔子,感恩您的教导之恩,感恩您的慈悲护佑,拜,兴……礼成。

”小司仪声音稚嫩,但一字一句有板有眼,十分认真,孩子们举止优雅,礼仪氛围庄严,让同行的老师感慨不已博文约礼——经典教育的两条主线孔子说:不学礼无以立我就把经典分成了两块去做,一个是礼,一个是文:“文”以读经为主体,从以前的一天一个小时,到如今的一天四个小时。

“礼”则一环一环导入孩子们的一日生活中——第一步入园礼我们安排礼仪小标兵,每天每个班轮流派几个小标兵,班里谁来得早谁就当礼仪小标兵,孩子很乐意,跟老师一起站在门口,向入园的老师、家长和小朋友问好,这是入园礼。

然后是进餐礼吃饭的时候我们孩子都要念感恩词,然后长者先,幼者后,请老师先用餐还有孝亲加餐课,就是课间时给孩子们吃一些点心,当成一堂课点上三支蜡烛,老师给孩子一些寄语,告诉孩子要孝亲、尊师,然后孩子有秩序的一个一个拿水果、点心吃。

目的是种下孝亲的种子,让孩子从小就知道孝敬父母、尊敬老师我们幼儿园就是给孩子种种子,主要的是种经典的种子,这颗种子种下去之后,用文化开发孩子的智慧,才能成大才吃完早饭后九点钟,正式开始读经了,一堂课一个小时,中间可以稍微活动一下。

上课以后第一步就是拜孔礼每天有一位小司仪执赞,带领大家拜孔、敬书、礼敬老师礼成之后把书放在头上,听着音乐,做定静训练然后打开经本,开始读书我们幼儿园的作业不是写和算,而是孝亲和读经,孝亲的作业就是帮妈妈干些力所能及的事,父母可以把在家的这些照片发到微信平台上。

读经是每天回去以后最少半个小时在家长接送孩子的时候,提前二十分钟或者是十分钟,我们还会在幼儿园里开展亲子共读总之,对于礼仪、德行我们并不做刻意地强调,而是自然融入到孩子的生活当中现在也有很多幼儿园在教《弟子规》,力行《弟子规》,当然也很好,但是我个人的经验是,孩子的德行不需要太过刻意强调。

传统文化是要我们大人听,大人去改变,孩子就是一张白纸,老师和家长的德行做好了,儿童就自然而然地随之好了你要把你孩子培养成什么样的人才,那你首先要做什么样的人所以不要在德行上一直下功夫,要在经典上下功夫如果想营造书香家庭,那我们得先读书开始。

我从小没有读过经典,也就是这两年,接触了传统文化,接触了经典我们所遗憾的是“腹有诗书气自华”,但自己却没有我们在这里有遗憾,不能让我们的孩子再留下遗憾我在想,我的孩子已经错过了这个机会,我不能让我幼儿园的孩子再错过这个机会。

我这么做也是为了我们全县乃至全国的孩子能早日的读上经典

圣谦学堂大门

圣谦学堂的学生身着汉服在教室里读书贝尔斯特国学幼儿园目前有250多名学生而距离这所幼儿园不远,两条街之外,是国防教育集团下属的圣谦学堂,正式的名字是永年私塾幼儿园与一般谦字辈学堂不同,“圣谦”这个名字是胡园长自己取的:“我一开始也不知道谦字辈学堂是按学庸论语里的字排的,要申请的,我就自己起了一个,读经就是要成就圣贤,所以我们就叫‘圣谦’。

”胡园长笑着给大家介绍道学堂位于一条街面上,在各类商家牌匾之间赫然挂着一块古朴的牌子,上书“私塾”两个大字大门两侧挂着一副楹联“文教风行铎自振,英才林立礼为罗”——出自张衮题江阴孔庙明伦堂这个学堂式的幼儿园主要针对认同老实大量读经理念的家庭,目前有近五十名学生,是读经幼儿园向全日制读经学堂转变更进一步的呈现。

目前学堂还是走读制,读经时间要比幼儿园略多些,另外设置有传统茶艺的课程能走到今天这一步,其实并没有看上去那么容易,教师队伍的培养,家长的沟通,这些都是必不可少的工作“三个馒头”——扫除读经路上一切困难人有善念,天必佑之。

自从开始经典教育,所有工作就自然而然地开展首先我从培训老师做起我在家门口办论坛,我的老师都可以去当义工,体验为别人服务的感觉在论坛中,老师们身体力行地服务,一点一点地提升然后我们又把专家请到幼儿园里来,先是进行七天的传统文化礼德培训,然后是七天“六小篇”培训。

之后,老师们思想上就发生了改变,这就是我们老祖宗优秀文化的魅力所在前一段时间我们招了十一名刚从中专毕业的老师,她们没有一个是爱读书的,我问她们的理想是什么,她们说没有想过,就是找份工作挣钱——现在的年青人多数是这样,缺乏责任心。

经过七天礼德的培训,又经过七天“六小篇”培训,这十一名老师跟刚进幼儿园时完全不一样了4月20号,在全国的传统文化课题研习会在永年举行,这几个老师参与了文艺演出,她们愿意付出了,干劲十足,就算做不好也要尽最大的努力。

所以,其实老师们都是非常优秀的,关键看我们怎么引领她,做错了没关系,知错能改就是最棒的再说家长刚开始的时候我没有理会家长,我直接就去做读经其实家长也不知道幼儿园情况,他只是片面的了解一点,关键是我们教出什么样的孩子给家长看到。

咱们给孩子的是最好的教育,对得起自己的良心,还会有疑问吗?只要坚信是正确的,幼儿园里有三百个孩子,给我剩一百个孩子都行,剩十个孩子我照样开!去年3月我去北京读经教育推广中心学习后,直接就订了学儿大字版的教材。

那一套书将近二百块钱,当时我在做这件事的时候事先没有跟手下的园长说,他们已经把书费收上来了,只收了一百五十块钱,还差五十块钱回去说的时候困难重重啊,再去收那五十块钱难啊有个园长就说不行的话下学期再做吧,当时我就说,不行,你不要为家长担忧,家长在意的不是那多五十块钱的书费,而是买了这本书是不是真正的让孩子受益了。

我说马上执行!是老师自己感觉家长不交,实际上没有一个不交,都补交了园长问之前的教材已经定了怎么办,我说没事,那个钱我掏,给孩子当画册看果然孩子们拿到经典教材后像宝贝一样,那是老祖宗的感召!当然也有个别家长会不理解。

走了一些孩子,我就想,为什么我们做这么好,还有家长不认可呢?是我的功力不够,经验不足啊!我们的说服力不够园长的说服力够了,老师的说服力不够也不行如果教授站在这里,还有疑问吗?那我们的功力怎么才能上去呢?没有捷径,就要继续学习。

一次覃丁老师在石家庄讲课,我就去参加,想让他给我传授点“秘籍”结果覃丁老师讲了“三个馒头”的故事,就是这么简单:第一个馒头,你读经了吗?读了几遍?书读百遍其义自见第二个馒头,你对“六小篇”了解吗?如果了解了,就不用这么远跑到这来了,就不用我费劲讲了。

第三个馒头,你去做了吗?按照理论实践了吗?师傅请进门修行在个人!只学还不行,要用到我们的工作里去,付出多少就收获多少在没有接触经典的时候,我就感觉到我的能力没有发挥出来,做什么都没劲;当我接触了经典就不一样,我感觉有使不完的劲,我有做不完的事。

我的劲头一直是“杠杠”地我也不停地给我的园长、老师们打劲没等到他们没劲的时候,我的劲就又打上了所以老师各自都在实践,尽自己最大的努力也许我们做得还不够好,但是我觉得我尽心了,对得起信任我的家长,对得起孩子,对得起祖宗!。

所以,问题是对我们的考验,看你“三个馒头”吃了没,我们要感恩那些给我们带来阻力的人和事,让我们坚定不移地走下去。这个事只看你是不是真的想做,如果你真心想做,这些就都不是问题。读经幼儿园的日常

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