暐是什么？暐的简体字是什么？墙裂推荐

中国著名错字之我见 近年来，中国最著名的十大错字在网上受到热议，但笔者不敢苟同。笔者才疏学浅，基于本人

 

中国著名错字之我见近年来，中国最著名的十大错字在网上受到热议，但笔者不敢苟同。笔者才疏学浅，基于本人对书法的研究和认识，就中国最著名的十大错字谈谈个人浅见。一、天下第一错字

网传：：这是中国历史上影响最大的错字案例之一，第一因为这个字的影响很大，第二因为是皇帝写的，虽然确实写错了，而且找不到合理的解释理由而且悬挂在国家重要场所的门前你可能一下子没看出来，“避”字右边的“辛”下部多写了一横，此错字是康熙亲笔御书，题写于康熙五十年。

康熙多写一横，臣僚应该当即看出来了，但皇帝是金口玉言，谁也不敢提醒皇帝写错了，结果就造就了这天下第一错字据说后来的乾隆皇帝看出了问题，于是用满、汉、蒙、藏、维五种文字，另题写了一块没有错字的“避暑山庄”鎏金匾，挂于内午门上。

笔者：用笔如“鹰望鹏逝”李斯不仅是小篆的“鼻祖”，也是用“比喻”阐述笔法的第一人“鹰望鹏逝”这个比喻就是他说的（也有学者认为是蒙恬的话）原话是：“用笔法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝……”意思是：作书用笔要像苍鹰、鹏鸟捕食那样，先在空中飞翔、回旋、观望，看到“目标”之后疾速下飞贴近捕捉。

这个比喻告诉我们，书者在笔头着纸之前，要先在空中摇曳取势，作落笔的“精神准备”，看准———弄清笔性、纸性、墨性、字体、字意；考虑好布局、风格之后，迅速下笔，方可捕捉到“目标”———预想的书写效果清代书法家朱和羹说：“能如秋鹰搏兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣。

”“鹰望鹏逝”法，也被称作“摇笔” 据此，从“辛”的整体笔画分布取势来看，康熙是准备在“辛”下面写两横的，不然辛的上部分不可能适度松散，康熙在写辛的第6笔时出错，这一笔占位不当（偏上），下面多写一横应该是属于书写过程中的笔误。

正因为这一笔误，“辛”留给我们的视觉空间是上"散"与下“聚”形成反差不协调走字底写得很拘谨，欠舒展，尤其是半包围结构的“辟”字部分整体向右下方倾斜，重心不稳“避暑山庄”与下文的“花港观鱼”均出自康熙皇帝之手，但后者写的更漂亮。

二、最有说法的错字

网传：上面这个案例也是康熙大帝的杰作，错字出现在杭州西湖，这里的错字是“鱼”字，不过这个错字就有说法了“花港观鱼”碑，也是康熙皇帝的御笔，“鱼”字少一点是“有意写错”康熙信佛，有好生之德，题字时他想“鱼”字下面有四个点，四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗？于是有意少写了一点，三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒快活了。

笔者：下面截取的是相当漂亮的216个极具学习价值的字儿部分 ,全部来自王羲之、米芾、赵孟頫作品，它们或笔法精湛或结字险绝，或俊逸或秀美，非常难得。

其中的“蕉”字应该是四个点，但在这里书法家却也少写了一点像这样下面是四个点的写成三点的现象也常见，所以上述的“鱼”字下面写成了三点并非“鱼在火下烤，还能活吗？”之意笔者认为这是一种“连笔省写”三、最有恩情的错字。

网传：当年咸丰驾临独乐寺，当家的大和尚便想沾个荣耀，请咸丰为寺内四合院题写个院名咸丰也未客气，即兴写下了“报恩院”三个字但字写好后，咸丰才发现自己“献丑”了，最后一个“院”少写了一横大家都看出来了，但皇帝写的字谁敢说是错字？这时咸丰开了金口，说人啊要知恩图报，佛家说要报四重恩：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩，太多了，这恩一生是报不完的，所以“完”字的笔画不能写全。

笔者：至于咸丰的话又何尝不是一种自说其圆，给自己一个体面的说法呢？！四、最遗憾的错别字

网传：“云峯胜境”，也出自康熙之手具体版本为康熙来到五台山，寻找生父顺治皇帝，遇到一高僧，上前询问法号，高僧没有言语，在地上写了八加一个X，康熙很是纳闷，为何高僧是此法号，走出好远，顿时大悟，原来八叉，合在一起便是一个"父"字。

康熙后悔莫及，在此处写下这"云峰圣境"四个字，峰少一笔，寓意“父子缘薄不相识，人生有憾难圆满”笔者：峯，是峰的异体字，辞海中为峰的繁体字有一定书写经验的人都知道，首先康熙在决定了写这个上下结构的异体字时是明了下部分的三横占有一定空间的。

汉字书写是讲究笔画的走向取势的，由上部分笔画分布状态，完全可以推测出当时康熙写峯时的下部分预留空间不足，这个留白处载不下当前这个峯字笔画取势下的三横，只得将峯下面的三横少写一笔试想，如果康熙把峯下面写三横。

，其字“峯"必与另外三个字笔画粗细变化之大，即，满足了峯字下部分写三横，那么整个字的笔画就得细廋，否则无法在统一的视觉空间中写下三横那么少写一笔也许是康熙追求“云峯胜境”这四个字整体协调五、最富哲理的错字。

网传：“风流宛在”匾额，出自清光绪初年两江总督刘坤一之手，据说刘坤一是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作原来，历史大名人欧阳修在扬州时是个“风流太守”，在风情万种、色艺双绝的扬州美女石榴裙下曾弄出了不少韵事。

刘坤一把“风流宛在”中“流”有意少写一点，“在”字多一点，意思不言而喻，希望少点风流，多点实在，极富哲理同时曲笔点出欧阳修当年行为上不检点这样的字，错得恰到好处，所以至今也无人说三题四，与杭州西湖湖心亭石碑上乾隆皇帝手书“虫二”（意思是“风月无边”）两字，有相似的奇思妙境。

笔者：这又是怎么一回事？以上存疑，流字少一点，在字多一点，这在古代书法界中是正常的情况。请看下面笔者截取的历代书法家手迹。

          其中的“在”、“民”都有多写一点的

         其中的“民”、“拜”都有多写一点的

      以上是历代书法家书写的“流”，也上面少些了一点     且风流二字，古今释义不同，在古代，“风流”多指士大夫的才华风采、仪表风度，如“是真名士自风流”    有很多人习惯在写完字最后一笔时情不自禁的写上一点，如行书“舞”“神”等字时常常在右下方留下一点。

六、最令人叫绝的错字

网传：山东曲阜孔府，可以说是天下最有文化的地方，但孔府大门正上方悬挂着一块蓝底金字的“孔府”匾额，两侧有一副楹联是这样写的：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，上联中的“富”字少上面一点，宝盖头成了秃宝盖。

下联中，“章”字下面的一竖一直通到上面其寓意：“富”不出头，意思是“富贵无头”；“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份

对于孔府这两个错字的来历，也有传说相传在孔子第42代孙孔光嗣成亲那一天，恰有神仙路过，碰到了府前影壁上写的“富”字神仙把“富”字上的一点抹去了，孔家怪之，神仙道出了玄机，称孔家不宜过富，要“去一点”，据说这以后孔府凡书写“富”上面皆无点。

“章”一竖通天，又是怎么一回事情？据说与大才子纪晓岚有关，当年纪晓岚应邀给孔府写联，但“章”字就是写不好，写了多遍皆不满意纪晓岚索性放下笔，去休息了，不一会儿进入梦乡，纪晓岚看到有一老者在他写的“章’字上划了一笔，成了破“日”之状。

纪晓岚当即醒来，得了灵感，挥毫泼墨，把“章”子的一竖写出了头，意境下子全出来——“文章通天”，用在孔府的大门上十分贴     讲解活灵活现，“意义深远”，好像真是这样似的笔者：“冨”是“富”的古字，虽然繁体字已经简化多年了，现在我们从小就学简化字。

但是中国文字博大精深、源远流长，繁体字代表了中国五千年的悠久历史文化书法作为一种传统艺术形式，可以不受必须使用“规范汉字”的限制当我们学习书法，练习书法时，临的都是古代文人艺术家的字帖，他们写的都是繁体字，所以在艺术成就上繁体字就是落落大方，具有极高的艺术价值和艺术效果，也更加形象，这也是书法艺术的常识。

释义：古同“富”冨是一个汉字，拼音为fù，笔画数11，部首为冖，释义为财产、财物多，亦指充裕、充足，也指姓古籍解释康熙字典《正韵》富亦作冨富，汉语常用字 ，读作fù，最早见于金文 ，其本义是完备，即《说文解字》所谓的"备也"。

后引申为财产多、使富裕等含义(基本信息栏参考资料: )详细>>拼音：fù注音：ㄈㄨˋ古字：冨部首：宀字码：U:5BCC;GBK:B8BB;郑码:WDJK五笔：PGKL其实，从两个字的文字演变史看，这两种写法都是古人常见的写法。

先看“富”字。在秦及秦以前，富字的脑袋即有两种写法。一种上面有点（或带个尖尖），一种上面无点（常出现于玺印中）。

汉代篆书仍然沿用两种写法。

汉印、汉砖中也常不加点。

篆生隶，隶生楷。隶书与楷书均有两种写法：

（汉简  隶书）

（汉简  隶书）

（唐  柳公权  楷书）

（唐  颜真卿  楷书）再看“章”字。篆书，中竖通上的写法极多，反而不通上的很鲜见。

（以上为先秦时期的大篆）

（以上为汉代小篆）篆生隶。隶书仍以通上的写法为主，不通上的写法也有一小部分。

（以上为汉代隶书）

（上为唐代隶书）隶生楷。楷书仍为两种写法并行。

（以上为隋唐时代的楷书）所以，“富”“章”两个字在历史上均为两种写法并行，作为大文豪、大书法家的纪晓岚自然是了然于心的所以，他抄录对联，只是一位书法家认真地完成了一幅书法作品而已七、出现次数最多的错字

网传： 出现最多的在南京的明太祖朱元璋明孝陵上，也可以发现两处错字：在明孝陵保护碑上，“明孝陵”写成了“眀孝陵”；入明楼，在陵墓宝顶正南面的石砌墙体上有“此山明太祖之墓”七个字，其中的“明”也写成了“眀”。

前者是著名书法家武中奇的“有意错”，后者则是民国初年人所题，至于此人叫甚名已无从查考了，估计也是精通书法者 另一种说法则相反，用“目”代替“日”是种智慧，代表一双慧眼如武侯祠的“眀良千古”，“明君之明”

重在能识人、识势”，所以重“目”，而诸葛亮正是这样有眼光的人笔者“眀”这个错字很有来历，东晋大书法家王献之著名的《洛神赋》贴中，“明”字便写成了“眀” 眀不是错字！这正是：汉字变迁古今殊，探源寻本是正途。

望文生义实愚浅，茅塞顿开醒醍醐在清代把“明"写成“眀”的现象很多清代文字狱很厉害，当时文人不敢直书大明王朝中的“明”，但又不能绕过此字，于是把“日”易为“目”        《曹全碑》立于公元185年，东汉隶书的代表作。

《石门颂》公元148年刻，摩崖隶书。系中国东汉隶书之极品，又是摩崖石刻代表作，被称为草隶鼻祖，对后来的书法艺术发展产生巨大影响。

            福建汀州人，清代大书法家。

翁同龢（1830-1904），字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士我国近代史上颇有影响的政治家清咸丰六年（1856）进士，授翰林院修撰，先后为同治、光绪两代帝师，历官刑、工、户部尚书，协办大学士，军机大臣，总理各国事务大臣等。

   翁同龢《楷书守独辞高八言联》纸本楷书 171.2×33.8cm×2 台北故宫博物院藏   释文：守獨悟同別微見顯辭高居下置易就難“就”字繁体字和简体字是一样的“辞”，“就”，“微”（辞右边的“辛”多些一横，“就”字的口中多写一点，微字的中间笔画改变），这也许就是书法家的随心所欲罢。

八、最壮观的错字

网传：此匾乃明代著名书法家萧显所书其匾长5米多、高1.5米，每个字都是1米有余，其大自不待言；它从东向西逐渐增大，在笔划的处理上，把第一的“第”字改写成草字头的“苐”，使笔划减少，视觉上的分量减轻，让繁体的“关”字笔划凝重、粗壮有力，牢牢地压住似乎将要翘起的城楼西端。

字为楷体，笔力遒劲雄厚，与城楼规格浑然一体，给人以大关雄壮平稳感，堪称古今巨作笔者：有必要“牢牢地压住似乎将要翘起的城楼西端”吗？难道城楼东端没翘起吗?笔者倒觉得东西城楼平起平坐，平分秋色，具有对称美“给人以大关雄壮平稳感”?! 纵观这五个字，我倒觉得有向一则翘的感觉。

把第一的“第”字改写成草字头的“苐”，使笔划减少，视觉上的分量减轻，让繁体的“关”字笔划凝重、粗壮有力，使“第”与繁体字“关”形成强烈的反差，使匾内的五个字失去平稳感，失去协调！把第一的“第”字改写成草字头的“苐”的写法，笔者过去也曾经尝试过这种写法。

我相信在现实生活中也有不少的人选择这种写法九、最刻骨铭心的错字

网传：此匾出自清代著名爱国将领、禁烟英雄林则徐之手林则徐成名于禁烟，也因禁烟而惹祸，遭到了怕战派的诬陷，结果被道光皇帝革职，从重发往伊犁，效力赎罪道光二十一年（公元1841年）七月，林则徐在赴伊犁、途经西安时，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。

就在写下这诗句前，林则徐来到碑林，希望从前人的墨迹中寻找点人生的安慰和前进的动力，并认真写下了“碑林”二字 笔者：   有人认为这是他当时心境的自然流露：“碑”字头上的一撇没有了，寓意自己丢了乌纱帽林则徐当时到底是不是这样想的，已无从考证。

 “碑”字头上少写一撇应该是与“流”字头上少写一点的书写表现风格一致本人觉得“碑”字头上少写一撇意在突出“碑”字的厚重感，笔力遒劲雄厚，彰显出庄严肃穆下面是皇上命其唐代著名书法家柳公权（时年66岁）书写的《神策军碑》 。

"左神策军"是唐天子最精锐的部队之一因柳公权当时为左散骑常侍，又是当朝一流书家，故皇上命其书写因是奉旨书写，故柳公权的书写特别郑重，竭尽全力，所书之字端庄森严，较之早两年书写的《玄秘塔碑》更为苍劲精练其中的“碑”字也是上面没有一撇的

。

十、最神话的错字

网传：在济南府“趵突泉”，泉池中有块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字——趵突泉，这是明代山东巡抚胡缵宗所写有传说是劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现在这个样子，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。

 笔者：劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，也不可能使“突”字变成了现在这个样子我们完全可以通过现在直观呈现的“突”字结构，笔画分布，准确判断明代山东巡抚胡缵宗当时写“突”字时就没有一点因为现在所呈现的“趵突泉”中的“突”字与该字与另外两个字在结构、笔势、风格上均协调统一。

“突”字的表现意境也许与“流”、“碑”一致舍松散柔软，求紧凑刚劲罢了但凡某些“错”字，早已被书法界约定成俗为公认的艺术表现形式了比如碑、鬼、傀都有上面少写一撇的，流上面少些一点，在、民、神多写一点等等，如果我们留心观察，古人书法中有些笔画略有变化。

2019年国庆笔者在游览北京十三陵时，一位导游指着祾恩殿上悬的那块匾对游客说 "祾恩殿"中的“祾”是错别字，并没有说出原由既然这一导游这样讲，更有其他导游如是说，以讹传讹笔者当即感到好奇拍下来这张照片

祾恩殿这座高等级的明代官式建筑汇集了古代建筑的特点，它将向人们展示古代汉族劳动人民在建筑艺术上的无穷智慧为后人研究古代汉族建筑史的发展提供了珍贵的实物资料，具有历史和文物的双重价值，可谓建筑史上的丰碑站在祾恩门内向北望，一座气势非凡的大殿矗立在庭院的中央，它就是十三陵中唯一保存下来的祾恩殿。

祾恩殿，原称"享殿"，嘉靖十七年(公元1538年)明世宗皇帝到天寿山朝陵，更名 为"祾恩殿""祾"取"祭而受福"之意，"恩"取"罔极之恩"意也就是说，到这里祭祀可以得到先帝的护佑，恩德是没有极限的原殿内日常陈设有神榻(灵座、龛帐)、帝后神牌、册宝、衣冠 、御座、香案，以及各种乐器。

朝廷遣官致祭时，殿内再增置陈设祭品用的正案、从案、三牲( 牛、羊、猪)案匣等笔者认为"祾恩殿"中的“祾”字没有错啊说到这里，不禁让人想起了如下经典名家案例 ：一是铁凝为《美文》杂志题词被指写错字一事中国作协铁凝为正值创刊15周年的《美文》题词时，“茂”字里多写了一点，草字头下面的“戊”变成了“戍”。

       二是董卿作为央视著名主持人，主持过《中国成语大会》《中国诗词大会》的董卿也曾读错过字，可是董卿认错态度才叫诚恳当年董卿主持虎年元宵晚会时把“花市灯如昼(zhoù)”，念成了书(shū)”中国著名剧作家魏明伦立即通报媒体，为董卿纠错。

他认为这个字很常用，央视主持人董卿怎么能念错，不是误导小朋友吗？后来董卿亲自给他发了道歉短信：首先，感谢您指出我的错误我的确是把‘花市灯如昼’说成了‘花市灯如书’，非常遗憾，也万分抱歉您的指正，不仅及时纠正了我的错误，也对我今后的工作敲响警钟！作为一名主持人，我应该更严谨，感谢您的指正，同时，我也会虚心接受观众的批评。

 董卿道歉态度诚恳，敢于认错！敢于承担责任！尤其是董卿的一句“虚心接受观众的批评 ”这句话更是和北大校长林建华的“质疑不能创造价值”形成鲜明对比 三是郑渊洁把“寒暄”误成“寒喧”，“股掌之间”误为“鼓掌之间”。

综上，后人把前人出现的错字都统统视为国宝，越古老越有价值其实古今文人把我们所认为的错字写错都是有原因的，笔者认为不外乎下列三种情况：1、纯属于写错无论是名人还是书法家也难免会写错字的，把名人的错字看着是一种时尚，因为这些写错字的人都是大家，后人并不是从批评的观点来对待，反而成为而大书特书，使错也变为对，。

名人的错字与书法家的“错”字也许有着本质不同，更是与让人费解的江湖书法的不同2、书法家的“错”字，往往是从书法的表现艺术角度随心所欲；这就是书写者的意念在汉字中通过形和神一种流露，这也许我们通常所说的书法养生与最新科学：意念对健康的影响同出一辙罢了。

有一篇文章是梁武帝萧衍的《草书状》，将草书的神妙形容描绘的栩栩如生：    疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊缓则鸭行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兎掷乍驻乍引，任意所为或粗或细，随态运奇，云集水散，风迴电驰及其成也，粗而有筋，似葡萄之蔓延，女萝之繁萦，泽蛇之相绞，山熊之对争。

若举翅而不飞，欲走而还停，状云山之有玄玉，河汉之有列星厥体难穷，其类多容，婀娜如削弱栁，耸拔如袅长松，婆娑而飞舞鳯，宛转而起蟠龙纵横如结，联绵如绳，流离似綉，磊落如陵为暐暐晔晔，奕奕翩翩，或卧而似倒，或立而似颠，斜而复正，断而还连。

若白水之游群鱼，藂林之挂腾猿；状众兽之逸原陆，飞鸟之戏晴天；象乌云之罩恒岳，紫雾之出衡山巉岩若岭，血脉如泉，文不谢于波澜，义不愧于深渊传志义于君子，报欵曲于人间盖略言其梗概，未足称其要妙焉比如，

“牛”字采取聚散、虚实、动静结合，彰显洒脱

          “三”字体现出江水奔腾不息的态势，形与神跃然纸上  3、有意写错 受书写人情感和意念喜怒哀乐的支配 有些我们可以通过文献考证，有些我们无法考证，对于那些无法考证的错字，作为后人勿加主观想象中的评说。

当今我们在许多名胜古迹中可以看到许多历史名人的题字或雕刻，当时细心的人总会发现或多或少的错别字，心中不免会想怎么这么出名的人或者学问这么大的人也会写错字？其实古语云：人非圣贤，孰能无过中华汉字博大精深，名人也是凡人也会有犯错误的时候，但是我们要理解区分，有的是可能是失误无法改变的，有时却是故意写错的。

当今人们为了保持体现原作的原貌或作品的真迹，就没有改动他了，就让错别字和他不朽的作品一同流传千古吧为了理解方便，古代把写错的字就叫做通假字，按照今天的定义其实就是我们所说的错别字唯一的区别就是一个是古代写的一个是当今写的。

由于每一个笔画都是有具体造型的，也必须是笔笔独立的，于是就不能异化、省减，更不能连绵，尤其是楷字的主笔，就更不能弱化、省减、连绵所有笔画都完全可以变化、发挥，可以写快来提高书写性，但原则是不能失却“八法”的法则与底线。

第二是“字字独立”，楷书的每个单字是独立的，不管是如何排序，不管是什么风格，怎样发挥，字与字不可以连绵书写可以写大写小提升节奏，可以变形强化字势姿态，可以运用聚散手法体现趣味，可以欹侧跌宕体现气势，但前提要保持每个字都是独立的，这更是底线。

这两个基本要义，是界定楷书的关键其核心问题是对“笔法”和“笔意”的判断上笔法，指不同书体具体运笔的技巧特色与方法笔意，指笔法所表现的意境意韵一个是具体形象，一个是审美意境，笔法与笔意是完全不同的两个概念。

客观地说，我们无法判定前人在题写时是否知其然而为之，加入了书法的理解和认识从这点来看，任何对书法家、名人的批评和维护的言论，都是从评论者自己的感性认知出发也并非这种特有写法一旦出自名人之手，就赋予了种种之说法。

 我们在评判某个“错”字是从书法角度而言，还是从身份而言毋庸讳言，这种为尊者讳的态度必然会对文化产生负面的影响因此，笔者认为，作为公众人物、文化界名人，应当从实际出发，解释事情的缘由更应该尊重事实，因为尊重事实就是对文化莫大的尊重。

汉字本身属于表意文字，一个人有意或无意地写了错别字，就会令人费解甚至误解，这样就会影响意义的表达甚至失去文字的交际作用如有的经营者卖东西，在其广告招牌上，将“花卷”写成了“花圈”，将“大偏鱼”写成了“大便鱼”等等，结果令顾客望字止步，有买卖也做不成了。

在使用汉字这个问题上，每个人都必须端正认识，高度重视，完整、准确地掌握汉字的音、形、义；一定要少写或不写错别字，自觉纠正错别字我们只有正确、规范地使用汉字，努力提高文字表达能力，才能使汉字更好地为我们的生活和现代化建设服务。

 以上纯属个人观点，欢迎有关学人提出商榷意见。

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