美食男女_饮食男女,人之大欲存焉,死亡贫苦,人之大恶存焉学到了吗

【原文】 《礼记 · 礼运》:\x26quot;饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。\x26quot; 【出处】 《礼记》又名

 

【原文】 《礼记 · 礼运》:"饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉" 【出处】  《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是"三礼"之一、"五经"之一，"十三经"之一自东汉郑玄作"注"后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为"经"，宋代以后，位居"三礼"之首《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

大道之行，天下为公是汉语成语，出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》，意思是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会【译文】其文意是，饮食和美色，人们最基本的欲望就在其中；死亡和贫苦，人们最厌恶的事情就在其中。

【赏析】在大道施行的时候会是怎么样的呢?天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它)，却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动这样一来，就不会有盗窃、造反和害人的事情发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做理想社会。

说明:"大道""大同"都属于特殊概念:"大道"，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释;"大同"，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释这一类字眼是不能翻译也是译不好的②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如"归"指女子出嫁，但在"男有分，女有归"这句话中就有了"及时婚配"的意思;"亲"有亲近义，但"亲其亲"跟"子其子"是对文，前一个"亲"就有了"奉养"义，后一个"亲"就专指父母了。

文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译来源：摘自《2018导向历》

------------------------------------------如需购买请点击“阅读原文”↓↓↓

免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186