不要告诉别人忽律(忽律是蒙古语)
梁山元老级人物朱贵绰号旱地忽律,虽然此人没有多少惊天动地的故事,但他的绰号却十分的隐涩,倒成了《水浒传》的一大话题。“旱地忽律”究竟是什么,很多
梁山元老级人物朱贵绰号旱地忽律,虽然此人没有多少惊天动地的故事,但他的绰号却十分的隐涩,倒成了《水浒传》的一大话题“旱地忽律”究竟是什么,很多朋友根据当地的叫法,给出了非常多的答案这些答案中,有的说是久旱之后天降甘霖前的雷声,有的说就是一种鳄鱼,还有的说是侦察兵、打呼噜、旱魃、吃龟的蛇、地上滚动的什么东西,云云。
这些说法恐怕都有道理,但若是以《水浒传》来解读,恐怕就不全对了。按照书中的解读,我认为,施耐庵笔下“旱地忽律”应当有两个意思,即吃龟的蛇、猪婆龙。
旱地忽律是梁山异类《水浒传》中第一个出场的梁山好汉不是别人,就是旱地忽律朱贵林冲上梁山,晁盖七人入伙,清风山九人上山,都是从朱贵酒店中渡水到达金沙滩的朱贵之于梁山来说,可谓居功至伟但是,旱地忽律却屡遭“打压”,就连柴大官人都不把他放在眼里。
林冲初次进入梁山聚义厅,见到了王伦、杜迁、宋万,朱贵应当是坐第四把交椅王伦拜读了柴进的推荐信后,便安排林冲坐了第四把交椅,朱贵被“打压”到第五位晁盖上了梁山,林冲做主排座次,又把朱贵从第五位打压到第十一位,恭陪末座。
事情还不算完宋江把清风山九人送到梁山,晁盖又排了一回座次,朱贵则落到了第二十位,只压住刚刚从济州大牢里逃出来的白胜更有甚者,梁山大聚义排座次,宋江再度“打压”朱贵,竟然把他排在了弟弟朱富的后面,坐了第九十二把交椅。
梁山开山元老,竟然排在了这么低的位置上,究竟是什么原因呢?
却说林冲风雪山神庙,杀了陆谦、富安和管营差拨,逃到了柴进庄上林冲不敢在沧州多停留,柴进便建议他去投奔梁山当时,柴进给林冲介绍了梁山的情况:如今有三个好汉在那里扎寨为头的唤做““白衣秀士””王伦,第二个唤做摸着天杜迁,第三个唤做云里金刚宋万。
柴进是不是不了解梁山的情况呢?或者说,朱贵的工作很隐秘,梁山连柴大官人都瞒过了呢?恐怕都不是从书中的细节可以了解到,朱贵极有可能是最先上梁山的好汉朱贵是沂州沂水县人氏,江湖人称“旱地忽律”朱贵对林冲说:。
山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听往来客商经过。原来,旱地忽律朱贵是王伦安排在梁山对岸的探子,专门负责打探消息的。如此说来,朱贵的地位就不是很高了。
但是,书中却在朱贵出场时,暗中交代了这样一段话:原来王伦当初不得第之时,与杜迁投奔柴进,多得柴进留在庄子上,住了几时临起身,又赍发盘缠银两,因此有恩杜迁离开柴大官人庄上之后,恐怕是上了梁山,王伦则是在后来“因鸟气”才“合着杜迁来到这里”的。
王伦说,他“合着杜迁来到这里”之后,宋万才入了伙,聚集了许多伴当对照前后细节,这其中就不对了按说,柴进只知道梁山有杜迁,知不知道王伦都还不一定宋万与柴进没有交集,为何柴进知道宋万也上了梁山呢?假如是王伦时常与柴进通信,告知梁山情况,柴进知道了山寨里有三个头领,那么,王伦为何不告诉柴进,山寨里还有一个朱贵呢?
柴进看不起,王伦不把朱贵放在眼里,三任寨主先后打压,其原因只有一个,那就是“旱地忽律”非常异类此处讲的异类,是因为梁山的“旱地忽律”所隐藏的故事与王伦、晁盖、宋江,以及柴进没有多大的关系“旱地忽律”是另一条故事线索,隐写的不是北宋兴亡历史,而是大明王朝的一段秘闻。
旱地忽律是一条吃龟的蛇“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”这段故事中,施耐庵以一个“玄”字开篇,并且,以“玄”字统领全篇搞清楚这个“玄”字,就能读懂书中的旱地忽律了因为一个“玄”字,旱地忽律就可以解读成专吃乌龟的蛇。
以下,我挑选几处特别重要的“玄”字,来解读旱地忽律在《水浒传》中为什么是一条吃龟的蛇嘉祐三年三月初三五更三点这是这回书开头的一句话,说的是宋仁宗在这个时刻召集大臣,商议祈禳京师瘟疫的大事因为这一天,引发了“洪太尉误走妖魔”。
这个时间节点,在“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”这回书中再度被强调,施耐庵以三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书,以及天书的尺寸,组合成了“嘉祐三年三月初三五更三点”施耐庵为何十分着重于这个时间节点呢?因为这一天是玄武大帝的诞辰,也就是说,这一组数字重点说的是“三月初三”。
大唐洞玄国师封锁妖魔龙虎山上清宫住持真人告诉洪太尉,伏魔之殿是前代老祖天师封锁妖魔之地住持真人所说的这代“老祖天师”,是大唐洞玄国师历史上并无大唐洞玄国师,《水浒传》中的这代张天师大概是元至正十三年敕封的第二十代张天师张谌,其封号是冲玄洞真孚德真君。
石龟驮着石碣天书伏魔之殿中,有一只大石龟驮着“遇洪而开”的石碣这块石碣上凿着三十六天罡七十二地煞的龙章凤篆,也就是梁山一百单八将的姓名、绰号、星号石龟就是“玄武”的象征,梁山好汉是被玄武镇压的妖魔因而,梁山好汉就是玄武大帝的战将。
何玄通解读石碣天书梁山大聚义时,天降石碣,一百单八将谁都不认识上面的龙章凤篆,在梁山参与罗天大醮的道士何玄通解读了天书——又是以“玄”字照应了开篇故事张天师虚靖先生化作了金龟看管、放走妖魔的是宋徽宗时期的虚靖先生,宋濂在《汉天师世家》序言中,讲了这样一个故事:虚靖先生死后十六年,给当时的张天师寄来一封书信和一只赤色乌龟。
张天师大惊,便挖开了龟山下的虚靖先生墓坟墓挖开后,却只发现一只金龟
这么多“玄”字,指的就是象征玄武大帝的“乌龟”《水浒传》中的玄武大帝隐写了几个皇帝,而重点则是隐写的朱棣仅以“龟”来象征玄武,其实并不完整,龟蛇一并出现,才是“玄武显圣”因而,施耐庵特别写了一段故事,以洪太尉在龙虎山上遇到一条雪花大蛇,让玄武大帝完全“现形”。
龟蛇同时出现,最终蛇吃掉了乌龟在“玄”字明确出现在书中之前,“引首”故事中交代了《水浒传》隐藏着“孙立”的故事也就是说,朱元璋立孙子朱允炆为皇帝,朱洪武因而误走了妖魔而在误走妖魔之前,洪太尉先遇到了朱允炆,也就是龙虎山上的那条雪花大蛇。
朱允炆生于洪武十年冬月(1377年12月5日),也就是农历是丁巳年的大雪节(前)所以,朱允炆就是那条雪花大蛇朱洪武立雪花大蛇为皇帝,非常崇拜玄武大帝,并自认是玄武大帝转世的朱棣却没有被选为皇位接班人,暂时被吃掉了。
旱地忽律是一条吃龟的蛇,吃了乌龟便藏进龟壳里,继续引诱乌龟,吃下一个乌龟于是,朱贵的隐喻便十分明显了,此人身上首先有朱洪武的寓意而在梁山故事的历史背景中,朱洪武已经不在人世所以,朱贵不断地被遗忘,被打压。
旱地忽律也是“猪婆龙”猪婆龙,其实说的是一种鳄鱼,具体而言,就是扬子鳄这种鳄鱼白天隐藏在水边洞穴,晚上出来觅食,这样的习性与《水浒传》中的“忽律”很相近,朱贵的酒店枕溪靠湖,就是在水边的岸上朱贵对林冲说,他是山寨的耳目,专一探听往来客商:。
但有财帛者,便去山寨里报知但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去;有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为羓子,肥肉煎油点灯朱贵的“工作性质”与猪婆龙也非常相似,暗藏在水边,为梁山觅食。
猪婆龙又叫“鼍”,读音“驮”,其字形与“龟”的繁体字很相似这个字的字形加读音,暗示了佛魔之殿中驮着石碣的那只乌龟,同样是“玄武”的寓意上文讲到,旱地忽律是一条吃龟的蛇,此处,又是一种字形字音与“龟”寓意相同的猪婆龙。
难道《水浒传》中的旱地忽律自己吃自己?或者说,朱贵自己把自己吃掉了?从朱贵身上的隐喻看,《水浒传》中的旱地忽律就是自己吃了自己此话怎讲?《水浒传》中姓赵的都是隐喻的赵宋官家,也就是大宋皇帝那么,姓朱的就是说得大明王朝的朱家人。
《水浒传》“评议前王并后帝”,赵宋皇帝的“身后”就隐藏了大明朝的皇帝,以及朱家的家事
上文讲到,施耐庵在“引首”故事中,隐藏了朱洪武立孙子做皇帝这段历史这个隐喻是这样表述的:(太祖)传位与御弟太宗即位太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位写到这里,施耐庵并没有交代宋太宗的太子是谁,而是接着写了这样一句:“。
这朝皇帝乃上界赤脚大仙”从历史真实解读,宋太宗的太子应当是赵恒,也就是宋真宗但是,从文本及文本逻辑来解读,宋太宗是把皇位传给了孙子赵祯,也就是赤脚大仙宋仁宗施耐庵以如此隐涩的写法,暗藏了两件事,第一件事说的是与杜太后相关的“金匮之盟”。
第二件事,则是指的朱元璋立孙子做皇帝而且,更为恐怖的是,施耐庵在这段话中,隐藏了对朱棣身世的怀疑北宋王朝没有遵守“金匮之盟”,皇位也因之“杜迁”,杜太后就是《水浒传》中的“王婆”把明朝的“孙立”隐藏在“杜迁”之中,这就与“王婆”有关系了。
但是,皇后马秀英却并没有干预皇位传承,是朱元璋专注于嫡传而导致了“孙立”,也就是说,朱棣不是马皇后亲生果然,梁山大聚义前,一个好汉匆匆入伙,补齐了一百单八将,这条好汉就是皇甫端皇甫端绰号紫髯伯,是幽州人,因而“貌若番人”。
朱棣则“美紫髯”,之藩北平,大概也是在幽州一带施耐庵以皇甫端的“貌若番人”,暗点朱棣有蒙古血统
朱棣后来说他是马皇后所生,此说遭到了广泛的质疑恐怕历史上的质疑并非只是质疑,否则,大概就不一定有“孙立”了——这是施耐庵隐藏在《水浒传》中的观点归纳这些解读,“猪婆龙”便浮出水面了朱,即朱元璋,婆,即指“王婆”,龙,肯定就是指的名代皇帝们了。
所以,《水浒传》中的旱地忽律就是“猪婆龙”“猪婆龙”就是“鼍”,也是形旱地忽律自己吃掉自己,其实就是一场大火并因而,朱贵先后把林冲、晁盖从水路送上梁山,便引发了一场大火并后来,又把清风山强人渡到金沙滩,这伙强人中的花荣便在曾头市射了晁盖一箭,同样是一场大火并。
“猪婆龙”引发了靖难之役,便是朱家的大火并。
结语雪花大蛇吃掉了乌龟,这是旱地忽律的第一层隐喻,交代了朱元璋立孙子做皇帝,以玄武大帝自喻的朱棣失掉了做皇帝的机会朱棣之所以没有被朱元璋立为太子,其原因就是他的身世疑案朱棣究竟是谁所生,朱元璋是最清楚的。
施耐庵认为,朱棣之所以没有做成太子,其中的原因就是他非“猪婆”所生但是,他终究成了一条“真龙”《水浒传》“评议前王并后帝”,皇家的事情只是家事,但这样的家事却涉及到天下太平,百姓快乐旱地忽律的寓意便是朱家的家事祸及天下,殃及百姓。
猪婆龙引发了一场龟蛇相争,无论谁胜谁负,朱家都只是一只“旱地忽律”
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