学到了吗腐草为萤(腐草为萤的读音)

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《怀疑与学问》课前学案【学习目标】1．学习本文运用事实论据和道理论据来论证论点的方法，学会紧扣中心论点摆事实、讲道理的方法；2．学习围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构3．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

【课前预习，提出质疑】1．作者：顾诵坤（1893.5.8-1980.12.25），字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等汉人，江苏苏州人中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

怀疑：你敢对“顾颉刚”中的“颉”的读音提出怀疑吗？（查字查资料，小组内形成自己的探究结果）2. “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”——张载张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰宋真宗天禧四年（1020年），张载出生于长安（今陕西西安），青年时喜论兵法，后求之于儒家“六经”，曾任著作佐郎、崇文院校书等职。

后辞归，讲学关中，故其学派称为“关学”宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年五十八张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世怀疑：“载”是一个多音字，依据上文资料，检查阅读字典，你认为“载”的正确读音是什么？（在下面写出你们小组探究的结果）。

3. “学者先要会疑”——程颐程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。

”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。

程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇怀疑：“程门立雪”故事中的“程门”是指“程颐”吗？（你能为大家讲一讲“程门立雪”的故事吗？）

【阅读课文，疏理表格】【资料】论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料道理论据和事实论据是论据的两种基本形式事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。

1.找出文章中的道理论据序号道理论据证明的论点2.用自己的语言概括出文章中的事实论据序号事实论据证明的论点【小组内合作，总结全文的论证思路】（课堂完成）1.按照提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）的思路进行分析。

2.首先：如何引出（提出）论题（论点）；3.接着：运用怎样的论据、论证方法论证了论点（或分论点）4.最后：总结全文（再次强调）（提出希望）首先：接着：最后：

《怀疑与学问》教学设计1.由导学案三个怀疑的问题入手，引出《怀疑与学问》（屏显①）顾诵坤（1893.5.8-1980.12.25），字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等汉人，江苏苏州人中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

怀疑：你敢对“顾颉刚”中的“颉”的读音提出怀疑吗？【讲解】颉（jiá）：减克：“以我为盗颉资粮，诬也”;颉（jiá）：传说中像青狗的怪兽“仓颉”( jié)：上古人名，相传他创造中国文字“仓颉”的颉应读古音，并以商务印书馆《古汉语常用字字典》为准，只能读jiá，古音中颉并没有jié的读音。

颉(xié) ：姓氏，在河北 安徽内蒙古,甘肃，江西，山西等颉（xié）：动词，鸟飞向上颃（hang）：鸟飞向下颉（xié）：形容词， 颈项僵直个人以为，父母给孩子取名，总是偏向于寓意比较吉祥的意义，比如。

“颉xié，鸟飞向上”，或者干脆“仓颉造字”而“仓颉”的“颉”，我们现在读音是念“ jié”，而古代没有这个读音，只有（xié）的读音，因此一些搞训诂的人，就读“仓颉”为“cāngxié”而顾颉刚的论文、著作翻译，都被翻作。

“GuXiegang”由此看来，顾颉刚的“颉”，标准的读音，应为“xié”（屏显②）　“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”——张载张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。

怀疑：“载”是一个多音字，依据上文资料，检查阅读字典，你认为“载”的正确读音是什么？【讲解】宋代大儒，张子厚，名张载，出处是那句著名的“厚德载物”读四声是对的厚德载物：品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。

旧指道德高尚者能承担重大任务出处：“天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”——《周易》（屏显③）“学者先要会疑”——程颐程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。

程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇怀疑：“程门立雪”故事中的“程门”是指“程颐”吗？

【讲解】出自《宋史·杨时传》杨时字中立，南剑将乐人幼颖异，能属文，稍长，潜心经史熙宁九年，中进士第时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。

”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生“程门立雪”这个成语家喻户晓。

它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事 　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教时值隆冬，天寒地冻，浓云密布他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。

他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。

过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

２.导语古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”这就是做学问我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平接下来，就让我们在怀疑中学习这篇顾颉刚的《怀疑与学问》。

二.论据【资料】论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料道理论据和事实论据是论据的两种基本形式事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。

1.找出文章中的道理论据；序号道理论据证明的论点1“学者先要会疑”(程颐)治学必须有怀疑的精神（或“学者先要会疑”）（或“学则须疑”2“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”(张载)3“尽信书不如无书”(孟子)。

怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤2.用自己的语言概括出文章中的事实论据序号事实论据证明的论点1譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息（传说不一定可靠，不能随便相信）怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

2听说古代有三皇、五帝（对于传说要善于怀疑）3听说“腐草为萤”（对于传说要善于怀疑）4戴震善问的例子怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件2.重点分析第六节“戴震善问”的例子（1）齐声朗读关于清代大学问家戴震不断发疑的过程的语句。

【讲解】清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思【屏显戴震与塾师对话的原文】。

戴震：此何以知为孔子之言而曾子述之；又何以知为曾子之意而门人记之？塾师：此朱文公所说戴震：朱文公何时人？塾师：宋朝人戴震：孔子、曾子何时人？塾师：周朝人戴震：周朝、宋朝相去几何时矣！塾师：几二千年矣戴震：然则朱文公何以知然？

【讲解】戴震十岁时就能提出“朱文公何以知然？”的问题，这种独立思考、大胆质疑的精神的确不同一般，因此老师称他为“非常儿”我们应该学习这种大胆质疑的精神，凡事都问一个为什么，培养自己的独立思考能力，绝不盲从。

戴震的学问就是从怀疑中产生的，这是一种积极的探寻学问的态度，相比于“三皇五帝”和“腐草为萤”的论据，这是一种积极探寻知识的态度，有力地论证了“（怀疑）是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的分论点。

所以戴震建立起清朝学术全盛时代的哲学，可说是宋明理学的根本革命，也可以说是新理学的建设——哲学的中兴（2）思考：此论据能否被篇首的论据调换呢一个人要有新学说、新发明，首先要有怀疑的态度，在此基础上，去“思索”，去“辨别”，而前文的论据只有怀疑，却没有“思索”与“辨别”。

四.小组内合作，总结全文的论证思路首先，引用两句我国古代学者的名言，引出“治学必须有怀疑精神”的中心论点；接着，作者运用例证法和引证法论证了怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤的分论点；最后通过“戴震善问”的事例有力地论证了“

怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件”的分论点五.结语今天的课就到这里，本文中心论点鲜明突出，论证层层深入，精辟充分用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密文章引用名人名言、举事例进行论证，使文章有理有据，增强了文章的说服力。

古语说“仁者见仁，智者见智”，我们要敢于向权威发出“怀疑”的声音，你敢于向顾颉刚的这篇《怀疑与学问》发出质疑吗？

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