学会了吗芷怎么读(蘧怎么读)

《笠翁对韵》是学习写作诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者是明末清初著名戏曲家李渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成，因此叫《笠翁对

 

《笠翁对韵》是学习写作诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物作者是明末清初著名戏曲家李渔，号笠翁，仿照《声律启蒙》写成，因此叫《笠翁对韵》全书分为上下卷按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般较之其他全用三言、四言句式更见韵味《笠翁对韵》上卷一东其一 天对地，雨对风。

大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹雷隐隐，雾濛濛日下对天中风高秋月白，雨霁晚霞红牛女二星河左右，参商两曜斗西东十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁［注］海树：海边的树（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见，离离海树出。

”苍穹：苍，青色穹（qióng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间这里借指天空苍穹即青天《尔雅▪释天》：“穹苍，苍天也”雷隐隐：隐隐，雷声或车声旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。

俱会大道口”秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”牛女句：牛，牵牛星女，织女星河，银河《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”参商句：参和商是二十八宿中的两宿。

商即辰，也即是心宿参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商杜甫诗：“人生不相见，动如参与商”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星又解，《左传▪昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。

兄弟不睦，日寻戈矛帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）戍旅：戍（shù树），防守边疆戍旅，古代守边的士卒朔雪：北方的雪南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。

”（唐）戴叔伦吊畅当诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇”[讲解]“天对地，雨对风”是一个字对一个字，我们称为“一字对”“天”是大自然的一部分，“地”也是大自然的一部分，两者正好相对“雨”是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。

这里以“风”相对，是因为要押“一东韵”“大陆对长空山花对海树，赤日对苍穹”都是两个字对两个字，我们称为“两字对”同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于“正对”其二 河对汉，绿对红。

雨伯对雷公烟楼对雪洞，月殿对天宫云叆叇，日曈曚蜡屐对渔篷过天星似箭，吐魄月如弓驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪［注］河对汉：河，黄河汉，汉水由于河可以借指银河，汉也可借指银河。

（宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状木华《海赋》：“叆叇云布”曈曚（tóngméng童蒙）：太阳将出天色微明的样子。

蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐”后世就成了典故谢灵运亦有登山蜡屐。

过天星：这里指流星（陨星）过，可平仄两读，这里读平声吐魄月：魄，又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。

李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落”驿旅句：驿（yì义），古代官府设立的招待往来官员的旅舍（shè社）驿旅，住在驿舍的旅客梅子雨：即梅雨、黄梅雨江南当梅子黄时，阴雨连绵，故称黄梅雨。

（宋）贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”池亭句：挹（yì义），酌酒这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒（元）王恽（yùn运）诗：“人立藕花风”浩月：浩，字通皓月光茫茫的样子这一联，是从（唐）温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。

其三 山对海，华对嵩四岳对三公宫花对禁柳，塞雁对江龙清暑殿，广寒宫拾翠对题红庄公梦化蝶，吕望兆飞熊北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风［注］华对嵩：华，读去声，西岳华山。

嵩（sōng松），中岳嵩山四岳句：四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。

四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山三公又释为星名《晋书▪天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事”禁柳：古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树（唐）钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。

长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”后二句之花、柳即宫花、禁柳清暑殿：《宋书▪符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热广寒宫：古代神话，月中有宫殿，名叫广寒清虚之府，也称广寒宫（唐）鲍溶诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。

”拾翠：曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽”原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”，（宋）张先词：“芳洲拾翠暮忘归”题红：刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗。

“流水何太急，深宫尽日闲殷勤谢红叶，好去到人间”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”放在上游，红叶随水又流入宫中后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。

今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒”庄周句：庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也俄然觉，则蘧蘧（qú渠，姓）然周也。

不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化”后人常用这个典故，如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周”（唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶”吕望句：吕望，即太公望，又称姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝。

传说周文王一夜梦见飞熊进帐，经人占卜，说是将得到贤人的吉兆第二天出猎，果然遇到姜太公北牖：牖（yǒu友），窗户北牖，北窗南帘句：曝（pù瀑），晒曝日即晒太阳冬烘，愿意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：“长官头脑冬烘甚，迄汝青钱买酒回。

”这里借来同“夏扇”对仗，就是冬天的火炉的意思鹤舞二句：（唐）李白诗：“黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花”《齐谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼”楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地凤翔二句：《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉，好道。

时有人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去后人在诗歌中经常引用这个掌故如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。

是日逢仙子，当时别有情人吹彩箫去，天借绿云迎曲在身不返，空余弄玉名”二冬其一 晨对午，夏对冬下饷对高舂青春对白昼，古柏对苍松垂钓客，荷锄翁仙鹤对神龙凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑三元及第才千顷，一品当朝禄万钟花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

［注］下饷：饷（xiǎng响），饭下饷，下午饭这里指下午 高舂：舂（chōng充），《淮南子•天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂”注：“高舂，……民碓（duì对，古时捣米的器具）舂时也。

”相当于现在的薄暮垂钓二句：垂钓客，垂竿钓鱼的人荷（hè赫），担着，扛着陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句此处荷锄翁恐指陶渊明这样，前面的垂钓客可能指的是严光光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。

螭带：螭（chī吃），古代传说中一种无角的龙螭带，带钩上雕有螭纹的玉带三元句：封建科举考试，乡试第一称解（jiè借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第才千顷，形容人才学之广。

《元史·黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要溍（jìn近），⑴水名，溍水也；⑵水貌一品当朝：古代宰相为一品官爵禄万钟：禄，古代官吏的薪俸钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。

斛（hú壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛花萼楼：萼（è鄂），花萼的简称花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间仙李句：“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。

唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固调国脉：调脉，本指中医诊脉治病调国脉，是说治理国家，左右国家的命运古人曾有“上医医国”的说法沉香亭二句：沉香亭，唐禁苑中的一座亭台娇杨：指杨玉环（贵妃）。

擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆”不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱其二清对淡，薄对浓暮鼓对晨钟山茶对石菊，烟锁对云封金菡萏，玉芙蓉绿绮对青锋早汤先宿酒，晚食继朝饔。

唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰［注］薄：今读阳平，古入声字，药韵，意同淡暮鼓句：宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。

石菊：二字今读阳平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵金菡萏：菡萏（hàndàn旱旦）同下联的芙蓉（fúróng浮容）都是荷花的别称李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。

”芙蓉，植物名锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药或称为木芙蓉，又为荷花的别名绿绮：相传是汉末蔡邕的琴名。

又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴又释为用以代称音色材质具佳的琴李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰为我一挥手，如听万壑松”青锋：剑名朝饔：饔（yōng拥），熟食，或专指早饭朝饔，即早饭唐库句：苏鹗（è鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。

人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化延津句：《晋书·张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也?焕曰，此宝剑之精也焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。

张华死，他的剑也失踪了后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙巫峡二句：旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”王为立庙，号朝云庙后人多以巫山神女故事歌咏爱情浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事杜甫诗：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”岱宗二句：岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。

杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了”后半句也是从杜诗变化出来的杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙”不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山丈人峰：山峰名位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。

其三繁对简，叠对重意懒对心慵仙翁对释伴，道范对儒宗花灼灼，草茸茸浪蝶对狂蜂数竿君子竹，五树大夫松高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷［注］心慵：慵（yōng拥），困倦，懒。

心慵，与懒意思相同释伴：释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴茸（róng荣）：草初生的样子君子竹：古人认为，竹劲节虚心，有君子之德（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”五树句：《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松。

高皇句：高皇，汉高祖刘邦项，项羽三杰：指张良、萧何、韩信虞帝句：古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，即共工、驩（欢的异体）兜、三苗和鲧（gǔn滚），就是四凶殛（jí急）：杀死，或说放逐。

此字今读阳平，古入声字，职韵三江 其一 奇对偶，只对双大海对长江金盘对玉盏，宝烛对银釭朱漆槛，碧纱窗舞调对歌腔兴汉推马武，谏夏著龙逄四收列国群王伏，三筑高城众敌降跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

［注］釭（gāng刚）：烛兴汉句：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用谏夏句：龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死四收句：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。

三筑句：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马筑三受降城，以威北敌焉跨凤二句：弄玉故事，见东韵其三“凤翔”二句注秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去斩蛇句：《史记·高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。

后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事其二 颜对貌，像对庞步辇对徒杠停针对搁竺，意懒对心降灯闪闪，月幢幢揽辔对飞艭。

柳堤驰骏马，花院吠村尨酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江［注］庞：面庞步辇句：辇（niǎn捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。

徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（gāng纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子杠还有桥意，《玉篇·木部》：“杠，石杠，今之桥也”《正字通·木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。

”徒杠，只可容人步行通过的木桥搁竺：未祥，竺（zhú竹，姓），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对心降：降（xiáng祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和《诗·召南·草虫》：“我心则降。

”幢幢（chuáng床）：朦胧的样子揽辔：控制马匹缰绳曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（chíchú池锄）”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中” 艭（shuāng双），船只（明）袁宏道和小修诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。

”村尨：尨（máng忙），长毛狗，或说杂色的狗《诗·召南·野有死麕》：“勿使尨也吠”此处泛指狗，村尨即村狗麕，㈠（jūn军），兽名，即“獐”；㈡（qún群），成群地，通“群”杳（yǎo咬），无影无声香尘句：晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。

玉莲，比况女人的脚双（原字为左足右双）（shuāng双），徘徊竦立引申为脚竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”，害怕、恐惧诗写二句：见东韵其三“题红”注丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩夫人得之。

后为夫妇韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒”今称红叶媒泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。

湡（yú于）江，水名四支 其一 泉对石，干对枝吹竹对弹丝山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚五色笔，十香词泼墨对传卮神奇韩干画，雄浑李陵诗几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。

［注］吹竹句：吹奏竹制的箫管一类的乐器竹，古入声字，屋韵弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器丝和竹都属古代八音范围水榭：榭（xiè谢），建筑在台上的房屋水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩鸬鹚（lúcí卢慈）：一种善于捕鱼的水鸟，可驯养。

亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰五色笔：相传南朝（梁）江淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江郎才尽”十香词：辽道宗后萧氏（小字观音），才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明。

耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽泼墨句：泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染传卮：卮（zhī知），古代的一种盛酒器；传卮，如同说传杯神奇句：韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。

初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵见（唐）段成式《酉阳杂俎续集》卷二。

杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相”雄浑句：李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。

其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作几处句：唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。

武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦宋之问，初唐著名诗人虬（qiú球），虬龙，传说中的一种龙一犁句：膏雨，肥美的雨乘时，利用有利时机其二 菹对醢，赋对诗点漆对描脂璠簪对珠履，剑客对琴师沽酒价，买山资。

国色对仙姿晚霞明似锦，春雨细如丝柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿［注］菹（zū租）：⑴腌的菜；⑵多水草的沼泽地带；⑶剁成肉酱醢（hǎi海）：肉酱璠（fán凡）：美玉。

璠簪，美玉制成的簪珠履：用珠装饰的鞋相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履沽酒价：晋代诗人阮藉的侄子阮修常步行，以百钱挂杖头，至酒市便沽饮酣畅买山资：晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）。

见《世说新语》紫盖二句：三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，皓以为平晋也不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年江左，即江东，长江下游以东地区青袍二句：相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿阳儿”。

不久，寿阳的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁这一联都是迷信的谶（chèn衬）纬之说其三箴对讚，缶对卮萤照对蚕丝轻裾对长袖，瑞草对灵芝流涕策，断肠诗喉舌对腰肢云中熊虎将，天上凤凰儿禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。

湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂［注］箴（zhēn真）：古代一种以规劝、告诫为内容的文体卮（zhī知）：古代盛酒的器皿轻裾：裾（jū居），衣服的大襟[引]衣服的前后部分轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。

瑞草：相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草如蓂荚（míngjiá明夹）、灵芝之类流涕策：古代大臣献给皇帝的意见书叫策西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。

断肠诗：宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世云中句：云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。

天上凤凰儿：汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句后来多用为赞美别人儿子的话禹庙句：杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇……”，这是从诗的第三句点窜出来的。

尧阶句：古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫茅茨，茨（cí瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房斫（ahuó琢），砍、击的意思湘竹以下四句：上联的意思是，轻纱笼罩着腰身，好象烟雾环绕着的竹枝；下联的意思是，脸边流下泪水，犹如雨点滴在海棠花上。

都是旧时文人对妇女的不健康的描写玳瑁，动物名，龟鳖目海龟科其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品多分布于热带海洋其四争对让，望对思野葛对山栀仙风对道骨，天造对人为鱄诸剑，博浪椎。

经纬对干支位尊民物主，德重帝王师望切不妨人去远，心忙无奈马行迟金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词［注］栀（zhī知），中药栀子望对思：望可解作盼望，思解作思念，成对；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成对。

鱄诸剑：鱄（zhuān专）诸，即专诸，古代勇士名《左传》载，春秋时，吴公子光为夺取王位，收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚博浪椎：汉代的张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士，携带六十公斤的大铁椎，在博浪沙地方狙（jū居）击秦始皇，误中副车，未果。

博浪沙，地名，在今河南原阳县金屋二句：汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给他，就问：“儿欲得妇，阿娇好否？”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之”陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬，独居长门宫，心情悲愤。

她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两让相如为她写一篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔题柱，司马相如初西去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不过此桥。

”玉楼二句：昌谷，河名，在河南境内，唐诗人李贺家乡濒临昌谷川，因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷相传李贺出行，常让小童背一锦囊，每得佳句，就记下投入囊中后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”不久诗人就死了。

五微其一 贤对圣，是对非觉奥对参微鱼书对雁字，草舍对柴扉鸡晓唱，雉朝飞红瘦对绿肥举杯邀月饮，骑马踏花归黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围［注］觉奥句：觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理的意思，多用于教学或宗教方面。

鱼书：汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”因之后来称书信为鱼书雁字：苏武出使匈奴被拘留汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死苏武的随行人员给汉使者出个主意，让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁，雁脚上绑着苏武的信件，说明他在某某地方。

匈奴只好放了苏武由此后来书信也称雁书、雁字又，大雁在飞行时排列成行，有似“一”字、“人”字，也称雁字雉朝飞：乐府古题有《雉朝飞》红瘦句：（宋）李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦”举杯句：李白《花下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。

”黄盖句：黄盖，孙权将，以“苦肉计”诈降曹军，成就赤壁之火攻陈平句：汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信，被匈奴困于白登，七天没有粮食，形势十分危急据说靠陈平的奇计，方才解围至于使什么计策，在历史上一直是个问号，没知晓。

陈平，生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策太白二句：李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”二句本此孔明二句：杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”二句本此其二戈对甲，幄对帷荡荡对巍巍严滩对邵圃，靖菊对夷薇占鸿渐，采凤飞虎榜对龙旗，心中罗锦绣，口内吐珠玑宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

［注］严滩：即子陵滩，在富春江上，汉代隐士严子陵钓鱼处见东韵一“垂钓客”注邵圃：邵平，秦时为东陵侯，秦亡，种瓜于长安，瓜美，人称东陵瓜靖菊：晋诗人陶潜，性爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的名句陶死后，谥号为靖节先生，故称靖菊。

夷薇：商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老文王死，武王起兵伐纣伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成，二人隐居首阳山，采薇（一种野菜）而食，意不餐周粟，终竟饿死他们生前作的诗中有“登彼西山兮，采其薇矣”的话，因称薇为夷薇。

占鸿渐：《周易·渐》：“渐，女归吉”爻（yáo摇）辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”等话，意思是谁占得“鸿渐”一卦，嫁女是吉利的采凤飞：春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国，齐懿公打算把女儿许给他，占得一卦，其辞有“凤凰于飞，和鸣锵锵”的话，被认为是吉兆。

后代以鸾凤比喻配偶，是这里出典宽宏句：史称刘邦宽宏豁达，心胸开阔高皇指汉高祖刘邦叱咤句：叱咤（chìzhà斥炸）、喑哑（yīnyā音鸦），都是形容人发怒的声音骆宾王《讨武曌檄》：“喑呜则山岳崩颓（tuí），叱咤则风云变色。

”楚霸王豪气盖世，所以说霸王威灭项二句：韩信帮助刘邦灭掉项羽，被封为楚王，有人告他谋反，刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡天下已定，我固当烹”走狗，春秋时越王勾践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

越王为人可与共患难，不可与共乐子何不去？”文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡连吴句：貔貅（píxiū皮休）：传说中的一种猛兽，似熊这里借指勇猛的将士卧龙：诸葛亮雄才大略，居南阳，时人送给他的雅号叫“卧龙先生”。

后为蜀相其三 衰对盛，密对稀祭服对朝衣鸡窗对雁塔，秋榜对春闱乌衣巷，燕子矶久别对初归天姿真窈窕，圣德实光辉蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟 ［注］鸡窗：（晋）宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。

后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增见南朝（宋）刘义庆《幽明录》后鸡窗用于代指书房雁塔：（唐）韦肇及第，偶于慈恩寺雁塔题名，后人效之，遂成为故事自神龙以来，杏林宴后于雁塔题名，同年中推善书者记之。

春闱（wéi围）：明、清会试都在春季，故名乌衣巷：六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎（唐）刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”即咏此燕子矶：位于江苏省南京市北的观音山上，前临长江，形如飞燕，故名形势险要，有观音阁和三台洞等名胜，著名旅游景区窈窕（yǎotiǎo咬挑）：形容女子摇曳多姿的样子蟠桃句：旧题班固《汉武故事》，说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子，送给武帝两个，即所谓蟠桃。

金母，即西王母；按五行学说，西方属金，故称金母岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之句霸王句：在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关，占了秦都咸阳。

项羽随后赶到，打算同刘邦决战刘邦势小，只好到项羽驻军的鸿门去陪罪项羽宴请刘邦，项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功刘邦走后，范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破，曰：“竖子不足与谋也”发泄他对项羽的不满。

这就是有名的鸿门宴亚父，范增年高望重，被项羽尊称为亚父丹心，是说他对项羽的一片忠心长安二句：传说李白初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看，贺十分赞赏见李白神清气朗、风度翩翩的样子，惊叹道：“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”，于是解下金龟换酒，与之畅饮尽日。

传说李白也曾以银龟换酒这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁金龟、银龟，是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别谪（zhé哲）：①谴责，责罚②封建时代特指贬官六鱼其一 羹对饭，柳对榆短袖对长裾鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。

周有若，汉相如王屋对匡庐月明山寺远，风细水亭虚壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒 ［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤裾：衣服的后襟芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称。

周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。

”男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。

诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道逋（bū布，阴平），逃亡轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。

其二吾对汝，尔对余选授对升除书箱对药柜，耒耜对耰锄参虽鲁，回不愚阀阅对阎闾诸侯千乘国，命妇七香车穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书 ［注］选授：量才授官升除：升，晋升。

除，授予官职升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃耰（yōu优）：①古代碎土平地的农具。

②用耰使土覆盖种子参虽鲁：参，曾参，孔子的弟子孔子曾说：“柴也愚，参也鲁”鲁，迟钝回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚退而省其私，亦足以发，回也不愚”阀阅句：阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。

阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位诸侯句：西周制度，诸侯国大者千乘乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（读shèng剩）命妇句：受有封号的妇女称命妇七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

”穿云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女踏雪句：策，马鞭，这里是赶着的意思蹇（jiǎn简）驴：瘸驴相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。

古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华洛龟句：古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。

伏羲根据它们画成了八卦汉儒谓洛书即《洪范》九畴（汉）孔安国谓河图即八卦五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。

其三 欹对正，密对疏囊橐对苞苴罗浮对壶峤，水曲对山纡骖鹤驾，待鸾舆桀溺对长沮刺虎卞庄子，当熊冯婕妤南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔 ［注］欹（qī七）：倾斜。

囊橐（tuó驼）：一种口袋（辨）①口袋大者称囊，小者称橐；②口袋有底称囊，无底称橐苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下垫之叫苴罗浮句：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。

壶峤：海上二仙山名古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也”峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高山纡：山坳纡（yū淤），弯曲，绕弯骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。

骖騑（cānféi参肥）：古代驾在车前两侧的马骖，在这里是驾驶的意思桀溺句：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（chángjù常句）。

也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名沮①（jǔ举）⑴阻止；⑵坏，败坏②（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼刺虎句：卞庄子，鲁人，古代名勇士。

传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死从伤者刺之，必毙”卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎故有搏双虎之名当熊句：婕妤（jiéyú杰于），古代宫廷中女官名冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。

南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事梁父吟，乐曲名：①汉乐府相和歌辞楚调。

梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌②相传为曾子所作的琴曲西蜀句：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时子虚赋，文章名文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。

三径：陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游五湖：即太湖，古今著名风景区（唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”七虞其一红对白，有对无。

布谷对提壶毛锥对羽扇，天阙对皇都谢蝴蝶，郑鹧鸪蹈海对归湖花肥春雨润，竹瘦晚风疏麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈脍竟归吴琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽 ［注］提壶：鸟名（唐）刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬。

”毛锥：即毛笔谢蝴蝶：（宋）谢逸好作蝴蝶诗，人称为谢蝴蝶郑鹧鸪：（唐）郑谷写的《鹧鸪》诗，有“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一联，诗家许为最得神韵，所以被称为郑鹧鸪蹈海：战国时，秦兵围困赵都邯郸，魏王派客将军辛垣衍去劝说赵王，让他尊奉秦昭王为帝，秦兵自退。

这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道，当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝，自己“有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”后代许多诗人歌咏鲁仲连这种气节如李白诗：“齐有倜傥生，鲁连特高妙，明月出海底，一朝开光耀。

”周恩来总理诗：“难酬蹈海亦英雄”，用的也是这个典故归湖：春秋时范蠡帮助越王勾践灭吴后，功成身退，改变姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）蠡，①（lǐ里），蠡县，在河北省；②（lí厘）一种用贝壳做的瓢麦饭句：汉光武帝刘秀初起兵，在饶阳地方遇到困难，将军冯异于滹沱河为他烧麦饭，芜娄亭为他煮粥，使他度过难关终于创立了东汉王朝。

糜，粥莼羹句：莼（chún纯），莼菜，多年生水草，可做汤吃莼羹：一种用野菜煮成的汤鲈脍（lúkuài卢快）：鲈鱼切成的丝晋时张翰，由于厌倦官场生活，见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍，就说：“人生追求的就是称心如意，为什么我要远离家乡做官呢？”当即弃官而去。

吴，张翰的家乡其二 罗对绮，茗对蔬柏秀对松枯中元对上巳，返璧对还珠云梦泽，洞庭湖玉烛对冰壶苍头犀角带，绿鬓象牙梳松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤竹户半开，对牖不知人在否；柴门深闭，停车还有客来无 ［注］茗（míng名）：今平声字，古上声字，迥韵。

茗即茶中元句：中元，农历七月十五日，道教以为中元节上巳，农历每月初旬中的巳日三月上巳，是古代的一个节日返璧：战国时，赵国有和氏璧，秦王托言以十五城易之，实际是强行索取赵使蔺相如奉璧入秦，秦不偿城，相如绝之曰，璧有微瑕，请原璧归赵。

还珠：相传古代合浦郡不产谷物，只有海中盛产珍珠许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然迁往它处后孟尝君为合浦太守，清廉自奉，宝珠又回来了见《后汉书?孟尝传》云梦泽：古代大泽名，在楚（今湖南洞庭湖一带），方九百里，后逐渐干涸，只剩下了洞庭湖。

冰壶：盛冰的玉壶南朝（宋）鲍照诗：“直如蛛丝绳，清如玉壶冰”都是用以比喻人的清白，心地纯洁鹤声：《易?中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之”镜里句：《异苑》载，罽（jì季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试。

”鸾鸟发现镜子里的影象，高声悲鸣，向天空奋力一飞，就死掉了牖（yǒu有），窗户其三 宾对主，婢对奴宝鸭对金凫升堂对入室，鼓瑟对投壶觇合璧，颂联珠提瓮对当垆仰高红日近，望远白云孤歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。

祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄 ［注］婢（bì闭）：奴婢宝鸭句：金凫（fú浮）原为动物名，或称为野鸭这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香的器具升堂句：古代居室建筑，室外有堂一次孔子评价他的弟子子路，说：“由也，升堂矣，未入室也。

”意思是他已经有了一定的造诣但还不够理想提壶：上古宴会时的一种游戏宾主依次将矢投入壶中，多者为胜，少者罚饮觇合璧二句：觇（chān掺），观测合，今平声字，古入声字，合韵古代迷信说法，日月合璧，五星联珠，是太平的征兆。

提瓮：瓮（wèng），瓦罐提瓮，汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮，鲍宣说：“这和我们的家境很不相称”少君乃去服饰，著布衣，常提瓮出汲，并修妇道焉当垆：垆（lú炉），放置酒器的土台，这里借指酒店汉诗人司马相如和临邛（qióng琼）富人女儿卓文君私自结婚，无以谋生，就亲自卖酒。

著犊鼻裤涤器，卓文君当垆，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，与文君同饮仰高句：史载晋元帝太子明帝幼时聪明，其父帝抱以临朝恰逢有长安使者至，元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近，不闻人从日边来”次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日近。

帝问其说，对曰：“举头见日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安”众大奇之旧诗文常用这个典故，李白诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”白云孤：狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在。

”歆向句：刘歆（xīn欣）、刘向父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多年整理皇家图书，对先秦典籍的整理、流传起了很大作用二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵县西北古代传说，秦时曾有人于此读书，留书千卷于山中窥二酉，意思是读了许多古代的秘密藏书。

机云句：陆机、陆云兄弟，都是西晋初年著名的文学家，晋吴郡华亭（今江苏省松江县）人祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将文名大噪，时称为二陆陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文，《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文学理论作品。

著有《陆平原集》三吴是二陆的家乡祖饯：饯（jiàn践），饯行，亲友设酒筵送别祖饯，古人出行，先要祭祀路神，即所谓祖道荒田二句：陶渊明《归田园居》诗有“种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的句子。

其四 君对父，魏对吴北岳对西湖菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲梅花数，竹叶符廷议对山呼两都班固赋，八阵孔明图田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都 ［注］苣：①（jù巨），莴苣；②（qǔ取），苣卖菜。

苣藤，芝麻也菖蒲（pú菩）：植物名天南星科石菖属，多年生草本植物亦称为蒲剑、尧韭梅花数：古占法相传为宋代邵雍所作附会人事，以断吉凶竹叶符：即竹使符汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国以竹箭五枚刻字制成。

廷议：古时在朝廷之上、皇帝面前论辨国事称廷议山呼：《汉书?武帝纪》载，汉武帝登中岳嵩山，曾听到群山多次呼喊“万岁”这是迷信说法两都句：班固是东汉著名史学家、文学家，他曾写了《汉书》《两都赋》是他辞赋中的代表作。

八阵句：《三国志》载，孔明曾演八阵图，其遗址甚多，都在四川杜甫曾有《八阵图》五绝一首，专咏此事：“功盖三分国，名成八阵图江流石不转，遗恨失吞吴”八阵，古代作战阵法：①三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。

见宋王应麟小学绀珠卷九制度类八阵；②称方阵、圆阵等八种为八阵文选陈琳为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。

田庆句：《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分居，准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天树就枯死了，兄弟大惊，说：树木同株，听说将分就死掉了，难道人还不如树吗？决定不再分居，紫荆树又活了王裒句：王裒，晋人，其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭，柏忽枯。

这当然是迷信说法见《搜神记》裒（póu剖，阳平），①聚；②减少出塞二句：中郎，指苏武（汉）苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告诉他：“羝乳乃得归”羝（dī低），公羊乳，生羔质秦句：据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼，于是思归故乡。

向秦王恳请，秦王说：“乌鸦白头，马生角，一定放你回去”太子丹仰天而叹，乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭（jī击）角秦王不得不放他回来八齐 其一鸾对凤，犬对鸡塞北对关西长生对益智，老幼对旄倪颁竹策，剪桐圭。

剥枣对蒸梨绵腰如弱柳，嫩手似柔荑狡兔犹穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻 ［注］旄倪：老幼的合称旄，通“耄”，老人；倪，小儿颁竹策：皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简为之，篆书，见《后汉书•光武帝纪》注。

策，策书剪桐圭：圭（guī规），古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶相传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑，用桐叶剪成圭形，赠给他说，封你为侯大臣进来贺喜成王说：这是开玩笑大臣说：天子无戏言最后只好把叔虞封于唐。

剥枣：剥（pū扑），同扑，打《诗•幽风•七月》：“八月剥枣”杜甫诗：“堂前剥枣任西邻”嫩手句：《诗•卫风•硕人》写卫庄公夫人之美，说“手如柔荑，肤如凝脂”荑（tí提）：此意为草木初生的幼芽狡兔句：战国时，齐公子孟尝君出谋划策，谋求安稳的地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此。

意思是多方采取措施，寻找几条出路鹪鹩句：鹪鹩（jiāoliáo焦辽），一种食小虫之极小的鸟，又名‘巧妇鸟’《庄子》上说：“鹪鹩栖树，不过一枝”意思是容易满足杜甫诗“强移栖息一枝安”，即用其意甪里句：甪（lù鹿），有人说即角字的讹误。

汉初，商山有四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白，所以称四皓（hào浩）相传高祖刘邦没有聘请他们出来，后高祖立吕后子惠帝为太子，继又欲以赵王如意易之吕后用张良计，请四皓辅佐太子，帝见之曰：“幸烦公等善为调护”，遂不见废。

於陵句：於陵仲子，即陈仲子，战国时齐国的隐士因居于於陵，故号於陵子《孟子》上记载他“身织屦，妻辟纑”织屦（jù据）即织草鞋辟纑（lú卢），原为剥麻，染麻辟纑指将分析练过的麻搓成线麻是古代纺织原料之一这里纑指布缕。

引申为织布楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织履其二 鸣对吠，泛对栖燕语对莺啼珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃绛县老，伯州犁测蠡对燃犀榆槐堪作荫，桃李自成蹊投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

［注］绛县老：即绛（jiàng匠）县老人《左传》记载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：“臣小人也，不知纪年臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣”师旷曰：“七十三年矣”伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭，因其父被杀，奔楚，为太宰。

测蠡：蠡，①（lǐ里），众虫蛀木②（lí梨），贝壳做的瓢管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力燃犀：烛照明察相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤路过渚矶，人们说水下有怪物，温峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵。

夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼”这是迷信传说桃李句：《史记?李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’此言虽小，可以喻大也”比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到人们的敬爱蹊，①（xī西），小路；②（qī七），蹊跷。

投巫句：《史记》记载，魏文侯时，俗信巫，每岁以女子投河，曰为河伯妇西门豹为邺（yè业）令，投巫婆于河，俗乃止赁浣句：赁（lìn吝），本意为租借，这里指雇用浣（huàn换），洗《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相，赁一浣妇，歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，烦扊扅（yǎnyí：门闩），今日富贵忘我为。

”问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）阙里二句：阙，⑴（què却），①皇宫门前两边的楼②墓道外所立的三石牌坊 ⑵ 阙（quē缺）里，孔子居住的里巷名陋巷，孔子弟子颜渊所居孔子曾夸奖颜渊：“一箪（dān单）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”后来（唐）刘禹锡作《陋室铭》说：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不简陋隋堤二句：隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸栽种杨柳，堤长一千三百余里，称隋堤迷楼，传说也是隋炀帝所建，用以寻欢作乐的地方。

故址在江苏省江都县治西北七里建筑富丽，穷极工巧相传一入此楼，往往终日不得出浙人进新宫图，营建既成，隋炀帝幸之曰：“使真仙游此，亦当自迷”因名之曰迷楼两句的意思是：隋堤也好，迷宫也罢，都成了历史的残迹，当年的迷宫如今真的迷漫荒草中了。

其三 越对赵，楚对齐柳岸对桃溪纱窗对绣户，画阁对香闺修月斧，上天梯蝃蝀对虹霓行乐游春圃，工谀病夏畦李广不封空射虎，魏明得立为存麑按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临溪名震止儿啼 ［注］修月斧：古代故事，《天中记》曰：唐代有人游嵩山，见道卧者，问为谁？笑曰：“君不知月乃七宝合成乎？月势如丸，其回处常有二万八千户修之，我其一也。

”遂示以斧凿上天梯：据《后汉书•和熹邓皇后纪》记载，邓皇后曾“梦登梯以扪天”，醒后问占卜者，占者说，这种梦只有巠王才能做，吉不可言这当然是迷信传说坙，水脉也㈠（jīng经），同经，即经之古文；㈡（xíng行），地名，通作陉。

蝃蝀句：蝃蝀（dìdōng地东），即虹的古名《诗经•鄘风•蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指”霓（ní泥），虹在阴云上的投影，即副虹，古人认为雄者叫虹，雌者为霓鄘（yōng庸，旧读yóng），古国名，在今河南汲县东北。

工谀句：谀（yú于），谄媚，奉承工谀即善于奉承《孟子》引曾参的话说：“胁肩谄笑，病于夏畦”意思是：耸起肩膀向人故作笑脸，比夏天治田埂还要难受后也用夏畦比喻一般艰苦工作的人畦（qí奇），有土埂围着的小块方田，有的地方叫池子。

李广句：西汉名将李广，多年驻守北部边疆，与匈奴的侵扰进行斗争，屡建奇功，被称为汉之奇将军，但始终得不到重用他在做右北平太守时，一次在蓝田南山射猎，见草中石，以为虎，射之，箭没石中，而以为奇，终不得封侯后代诗人经常引用他的故事。

如唐王维诗：“李广无功缘数奇”杜甫诗：“短衣匹马随李广，看射猛虎终余年”魏明句：魏明帝曹叡（ruì瑞），魏文帝之子《三国志?明帝纪》注引《魏末传》曰：明帝幼从帝猎帝射鹿，使明帝射其子，对曰：“已伤其母，不忍更伤其子。

”同时流下了眼泪文帝即放弓箭，以此深奇之相传由此下决心立为太子麑（ní泥）：小鹿按辔二句：西汉文帝时，匈奴入侵，周亚夫为将军，屯兵细柳文帝亲自慰劳军队，先至灞上、棘门两处劳军，后至细柳营军门严闭，军人都剑拔弩张。

皇帝的先驱到，不许入营门，先驱说：“天子到了”守营门的军官说：“将军下令说：军队里只听将军的命令，不听天子的命令”最后天子亲自给周亚夫下令，才开了营门，而皇帝勒着马笼头，规规矩矩地走进了军营后世因此传为治军有方的佳话。

闻声二句：史载赤疵为原州守，虏不过临泾常道其名，以怖啼儿疵，⑴（c?此），鲜艳；⑵（cī）同疵，玉的斑点九佳 其一 门对户，陌对街枝叶对根荄斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗登楚岫，渡秦淮子犯对夫差石鼎龙头缩，银筝雁翅排。

百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴 ［注］荄（gāi该）：草根根荄，也是草根斗鸡：古人饲养公鸡，使之相斗赌输赢，是上层社会和市井间一种赌博游戏唐王勃有《斗鸡檄》。

挥麈：麈（zhǔ主），古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘晋人清淡，往往持之挥洒，以示高雅，系是王谢家中物髻（jì记）：梳在头顶上的发结登楚岫：岫（xiù秀）即山，楚岫，南方的山战国时楚国诗人宋九有“登山临水兮送将归”的诗句。

秦淮：古代金陵附近的一条河，相传是秦始皇所开凿以疏通淮水，故名古代有名的风景游览区（唐）杜牧诗：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”子犯：名狐偃，字子犯，春秋晋人为晋文公舅，故亦称为舅犯文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。

夫差：（？～公元前473）春秋吴王能辨二句：季路，孔子弟子子路的字卫出公准备让孔子参政，子路问孔子：“如果您从政，将把什么摆在首位？”孔子回答：“必也正名乎！”子路说：“能够这样吗？您该多么迂阔啊！”孔子批评说：“野哉，由也！”句中的能辨名伦即指正名一事。

后来，卫国发生内乱，子路死难，孔子闻讯叹息说：“由也死矣”不由二句：也指上述典故孔子的另一名学生高柴，遇卫难不径不窦（既不走小路，又不走孔道，不知变通）在卫发生内乱时也恰好在场，他劝子路不要参与，子路不听，他一人逃了出来。

“愚也”是孔子对高柴的评价，一次，孔子说：“柴也愚”其二 冠对履，袜对鞋海角对天涯鸡人对虎旅，六市对三街陈俎豆，戏堆埋皎皎对皑皑贤相聚东阁，良朋集小斋梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

［注］海角句：海角天涯，形容遥远偏僻的地方（唐）白居易诗：“海角天涯遍始休”鸡人：相传西周宫廷内有鸡人之官，主报时虎旅：英勇的军队（唐）李商隐马嵬诗：“空闻虎旅传宵柝（tuò唾，古时打更的梆子），无复鸡人报晓筹。

”六市：即六街，古都长安和汴京都有六条大街三阶：相传古代帝王路寝前有三层台阶陈俎豆二句：都是孟轲的故事据《列女传》记载：孟子小的时候，家近墓地，孟子摹仿大人埋坟后移舍于市，又习贸易事；移学于宫（学校）傍，乃习礼让修俎豆。

这就是孟母三迁的故事俎豆：古时祭神或饮食用的器皿俎（zǔ祖），①古祭祀器物，盛祭牲；②切菜之砧板豆，一种高脚盘子，盛祭肉皎皎：洁白，明亮皑皑：洁白的样子（汉）刘歆《遂初赋》：“漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。

”贤相句：汉公孙宏出身清寒，做了宰相后，开东阁廷揽才士，供给衣食，自奉甚薄书越绝：即《越绝书》，历史小说东汉袁康撰记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动记齐谐：即《齐谐记》，《庄子》里提到的一部古老的书，久已失传。

六朝时吴均有《续齐谐记》，讲神怪故事三径句：陶渊明曾为彭泽令，三径种菊，门前有五柳，号五柳先生彭泽高风即指陶渊明的高尚风度见鱼韵第三章“三径风光”注六朝二句：（宋）王旦父王祐家居琅琊，曾亲手在庭院中种植三棵槐树，说：“吾之后世必有为三公者。

”故王氏称“三槐堂”王氏世为公卿，盛于江左传说周王朝宫廷外植三槐，是三公朝见天子的位置其三 勤对俭，巧对乖水榭对山斋冰桃对雪藕，漏箭对更牌寒翠袖，贵荆钗慷慨对诙谐竹径风声籁，花溪月影筛携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。

江海孤踪，雪浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀 ［注］冰桃句：《汉武故事》记载，仙人西王母多次降临到人间，给汉武帝带来玉桔、冰桃、雪藕漏箭：漏是古时一种计时器，以器贮水，随着水的流出，水面下降，指针指出时刻。

漏箭即指针寒翠袖：杜甫《佳人》诗，描写一个被丈夫遗弃屏居山谷中的贵妇人，最后二句是：“天寒翠袖薄，日暮依倚竹”荆钗：用竹木制成的钗历史上记载许多开明妇女，能同丈夫同甘共苦，史书常用布衣荆钗写她们的朴素，因而“荆钗”就成了贤明妻子的代称。

籁（lài赖）：被风吹动的竹木发出的声响本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音如：天籁﹑人籁﹑万籁俱寂南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：“至于林籁结响，调如竽瑟”筛：洒、落携囊句：唐诗人李贺的故事见支韵第四章“玉楼”二句注。

荷锄句：晋刘伶字伯伦，纵酒放达，出行常携一壶酒，叫人荷锄跟在身后，曰：“醉死便埋我”江海二句：似说南宋女词人李清照她遭到宋室南迁的动乱，而后她丈夫又死掉，晚年生活十分凄苦在一首《渔家傲》（又题“记梦”）中，她写有“天接云涛连晓雾”，“我极路长嗟日暮”等诗句。

其四 杞对梓，桧对楷水泊对山崖舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶风入袂，月盈怀虎兕对狼豺马融堂上帐，羊侃水中斋北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街 ［注］楷：树名，据说生在孔子墓上，枝干挺拔不屈。

风入袂二句：张彦远《法书要录》赞美王羲之的楷书，有“清风出袖，明月入怀”的说法兕（sì四）：古时生活在中原一带的一种凶猛的野牛马融句：马融是东汉著名学者，据说他很放达，不拘守儒教的法规，他在教学时，“坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。

”羊侃句：南朝梁羊侃，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴北面句：黉（hóng红）宫：古代称学校拾芥，拾取地上的草芥，比喻到手容易《汉书•夏候胜传》载，汉代学者夏侯胜经常对他的弟子说：“你们的弱点是不明儒家的经典，如果搞通了经典，做官‘如俯拾地芥耳。

’”东巡句：相传上古皇帝登基后，都要到泰山举行封禅之礼，祭祀天神岱畤（zhì志）：岱即岱宗，泰山畤，古时祭天、地、五帝的地方燔（fán烦）：①焚烧，②烤燔柴，把祭牲玉帛放在柴草上点燃，让烟气飞升，象征着送给了神灵，这是封禅时的一种仪式。

锦缆二句：锦缆，以锦缎做缆绳，极言舟船豪华杜甫诗：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天春风自信牙樯动，迟日徐看锦缆牵”碧落即天华灯句：遗簪堕翠，指游人丢失的首饰《梦梁录》中记北宋首都汴梁，每逢元宵节，热闹异常，人们通宵达旦地遍街游赏，酒醉后，“堕翠遗簪，难以枚举。

”十灰其一 春对夏，喜对哀大手对长才风清对月朗，地阔对天开游阆苑，醉蓬莱七政对三台青龙壶老杖，白燕玉人钗香风十里望仙阁，明月一天思子台玉桔冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来［注］大手：即大手笔，原指重要文章，后引申用以形容人文才高妙。

游阆苑二句：阆（làng浪）苑，阆风之苑；蓬莱，神话传说中的海上仙山之一都是指仙境七政句：日、月和金、木、水、火、土五星，古人称为七政《书•舜典》：“在璇玑（xuánjī古代天文仪器）玉衡，以齐七政”三台：星名，古人把它看作三公的象征。

又解为古有灵台、时台、囿台，合称三台汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖”青龙句：传说东汉时，费长房遇到一位在壶中隐身的仙人壶公，就向他学道长房归家，壶公赠给他一根竹杖，说：骑上它可以到处行走；到家后，把它扔进葛陂就可以了。

长房骑上它，很快到了家，就把竹杖扔到葛陂，回头一看，竹杖已变成龙陂，这里读（bēi背），山坡白燕句：传说汉武帝升平年月建造招灵台，有神女降临，赠给武帝一双玉钗，后来玉钗化为白燕升天望仙阁：陈后主荒淫无度，曾建造临春、结绮、望仙诸阁，穷极富丽，让他的几个妃子居住其间。

《陈书》描写建筑物，有“微风暂至，香闻数里；朝日初照，光映后庭”等语思子台：传说汉武帝立太子刘据，被江妃谗死帝晚年反悔，知其冤，修了一座台纪念太子，名思子台玉橘：《汉武外传》载，王母降汉武宫中，享帝以玉橘、冰桃、雪藕。

莲舟二句：《三辅黄图》记载，汉刘向在天禄阁读书，夜间有一个坐莲舟、拄着青藜杖的老者叩见老者见室内黑暗，就吹燃了藜杖，靠着火光向刘向传授“五行洪范”之文刘向问老者的姓名，他说自己是天帝派遣来的“太乙之精”，也即太乙真人。

这也是迷信传说其二 朝对暮，去对来庶矣对康哉马肝对鸡肋，杏眼对桃腮佳兴适，好怀开朔雪对春雷云移鳷鹊观，日晒凤凰台河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀 ［注］庶矣：《论语•子路》：“子适卫，冉有仆。

子曰：庶矣哉！”庶矣的意思是人口众多康哉：《书•益稷》：“庶事康哉”康，是安康的意思马肝：古人以为马肝味劣，“食马肝”比喻干卑微琐碎之事鸡肋：建安二十四年，曹操率军队进攻汉中，不利，欲还，于是发出一个戒严口令：“鸡肋”。

诸将不明其意，主簿杨修却开始准备行装人们问为什么，他说：“鸡肋，弃之可惜，食之无味，以比汉中，知王欲还也”朔雪：北方的雪南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山”云移句：鳷（zhī支）鹊观：汉武帝所建，在云阳。

南齐谢眺诗：“金波丽鳷鹊”鳷鹊，鸟纲雀形目鸣禽类额至眼前眼下，色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色，翼长五六寸，大部呈黑色，尾与翼同长，嘴长寸许日晒句：凤凰台，凤凰台在南京西南凤凰山上，传说南朝宋文帝元嘉年间曾有凤凰栖止在山上，后来就以凤凰为山名，于是造台。

李白有《登金陵凤凰台》诗落梅：（汉）应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风劭（shào绍），⑴劝勉；⑵美好其三 忠对信，博对赅忖度对疑猜香消对烛暗，鹊喜对蛩哀金花报，玉镜台倒斝对衔杯岩巅横老树，石磴覆苍苔。

雪满山中高士卧，月明林下美人来绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽 ［注］赅（gāi该）：全面，完备忖度（cǔnduó）：推测，估量《诗•小雅•巧言》：“他人有心，予忖度之”蛩哀：蛩（qióng穷），①蟋蟀。

②蝗虫古人常以蟋蟀鸣叫声甚哀，如南宋姜夔词《齐天乐•蟋蟀》：“候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数……写入琴弦，一声声更苦”金花报：唐进士登科有金花贴后考试得中，通报其家，叫做金花报喜玉镜台：温峤娶其姑女，以玉镜台为聘礼。

既婚之夜，女拨开纱扇拍手大笑说：“我嫌是老奴，果如所疑”斝（jiǎ甲）：古盛酒器皿雪满句：（唐）韦应物诗：“门对寒流雪满山”又《后汉书•袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤，举为孝廉美人来：赵师雄游罗浮，日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧。

醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅不已绿柳二句：（宋）苏轼守杭州，令人沿西湖堤种桃柳，人称苏公堤（即苏堤）碧桃二句：唐诗人刘禹锡作《游玄都观》（又名《自朗州至京戏赠看花诸君子》）诗：有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”句。

十一真其一 莲对菊，凤对麟浊富对清贫渔庄对佛舍，松盖对花茵萝月叟，葛天民国宝对家珍草迎金埒马，花醉玉楼人巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘 ［注］萝月叟：意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。

李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归……绿竹入幽径，青萝拂行衣”葛天民：葛天氏时代的人葛天氏，古史传说中远古时期的一个帝王陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”都是说无忧无虑、无拘无束的人们。

草迎句：金埒（liè列），埒即勒，马具（晋）王济（王武子）有养马的癖好，编钱以为马埒，人称金埒常乘马，不渡水，曰：“是必惜锦幛泥”，去之，马乃渡水塞鸿句：《礼记?月令》仲秋之月（八月）：“鸿雁来”称之为宾，因为塞北才是雁的家乡，经过中原好象客人一样。

泰山曾作砺：砺（lì力），磨刀石汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有“黄河如带，泰山如砺国以永宁，爰（yuán园，于是）及苗裔”的话，意思是遥远无期，不可能出现的情况沧海几扬尘：《神仙传》载，仙人麻姑在蔡经家见到王远，说自己曾见东海三为桑田，目前东海水又浅，大约要变成陆地。

王远叹息说：圣人都说海中将要扬起尘土了其二 兄对弟，吏对民父子对君臣勾丁对甫甲，赴卯对同寅折桂客，簪花人四皓对三仁王乔云外鸟，郭泰雨中巾人交好友求三益，士有贤妻备五伦文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。

［注］勾丁：勾即捉拿、逮捕勾丁，抓丁拉夫甫甲：甫，开始；甲是十干的第一个，也是开始的意思甫甲，似应为刚入伍，方与勾丁成对赴卯：古代官府把检查出勤情况叫做点卯（因为卯时日出，开始工作），赴卯犹如今天说上班。

同寅：同僚折桂客：晋都诜（shēn申，诜诜，形容众多）举贤，对策最优，自己夸口说：“犹桂林之一枝，昆山之片玉”后因以考试得中为折桂簪（zān）花：也是说古代殿试得中，则赏令簪花，以显其荣四皓：见齐韵第一章“甪里先生”注。

三仁：殷商末年，有微子、箕子、比干三个贤人三人劝谏纣王，不被采纳，纣王的庶兄微子逃往国外，叔父箕子和比干，箕子装疯做人奴隶，比干因进谏而被杀，俱以仁德见称于世孔子评价他们说“殷有三仁”王乔句：《后汉书》载，汉人王乔做叶县县令，有神术，每月两次朝见皇帝。

皇帝对他来去这么迅速感动惊异，叫人暗地观察有人报告，王乔每次来朝，只见有一对凫雁飞来人们用网捕捉这双飞雁，却只捉得了一只鞋郭泰句：（汉）郭泰是个有名望的人物，一次遇雨，头巾折起一角，人们以为他是有意这样做的，很雅观，于是效之，故意把头巾折起一角，称为“宗林（郭泰字）巾”。

三益：《论语》记载，孔子说：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣”五伦：古代社会人与人之间的五种关系，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信文教二句：文教，文明、教化；南宣，推广到南方汉武帝时，统一南方百越之地，议立南海、苍梧等九郡。

百越，古代散居南方各地越族的总称，居住两广、海南岛一带如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等亦作百粤义旗二句：韩侯，即韩信在刘邦和项羽争夺天下的斗争中，韩信作为刘邦的将领，曾南北转战，立下了很大功劳。

在他刚刚被举用的时候，曾劝说刘邦，略定三秦刘邦听从他的意见，尽得关中之地，为楚汉之争的胜利打下了基础三秦，战国时秦的国土，在今陕西秦亡后，项羽把关中地分为三份，封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，董翳为翟王于上郡，合称为三秦。

其三 申对午，侃对訚阿魏对茵陈楚兰对湘芷，碧柳对青筠花馥馥，叶蓁蓁粉颈对朱唇曹公奸似鬼，尧帝智如神南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人 ［注］侃对訚：侃（kǎn砍），和乐的样子。

訚（yín银）：这里指态度庄重的样子（字典中解释，形容和颜悦色而能直言）《论语》中记载孔子：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也”阿魏句：阿魏与茵陈是两味中药名楚兰句：兰和芷都是香草，产在古代楚国。

湘江在楚国境内，因称芷为湘芷屈原的诗歌中经常提到这两种香草，用它比喻品行高洁的人物筠：⑴（yún匀），原意是青色的竹皮，这里指竹；⑵（jūn军），县名，在四川省蓁蓁（zhēn真）：茂盛的样子《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。

”曹公句：曹公即曹操历史上说其人奸伪，人称如鬼帝尧句：《史记》上说，帝尧十分聪明，“其智如神”南阮句：晋洛阳阮氏，阮籍和阮咸叔侄居道南，家贫，而多才；其他阮姓宗族居道北，家富七月七日，北阮晒衣服，光彩夺目。

阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出来人问其故，他说：“未能免俗，聊复尔耳”阮籍，著名诗人阮咸也是当时名流（唐）戴叔伦旅次寄湘南张郎中诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫”东邻句：《庄子》里的一则寓言说，美女西施因胸痛，经常抚胸皱眉。

东邻丑女也学西施的样子，在人前故意卖弄，却引得人们更加讨厌她颦（pín频），皱眉色艳二句：忘忧草，即萱（xuān宣）草，一种百合科植物，古人以为植此花可以忘忧《诗•卫风•伯兮》：“焉得萱草，言树之背”背即北堂。

含笑：花名十二文其一 忧对喜，戚对欣二典对三坟佛经对仙语，夏耨对春耘烹早韭，剪春芹暮雨对朝云竹间斜白接，花下醉红裙掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷，群僚仰对御炉薰 ［注］二典句：二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。

《三坟》，传说是三皇之书（汉）孔安国《书经序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追耨（nòu）：古代锄草的器具竹间句：（晋）山简为人犯放，做襄阳太守时，经常骑马出游，衣冠颠倒。

当时有首民谣说：“山公时一醉，迳造高阳池日暮倒载归，茗艼（酩酊）无所知复能乘骏马，倒著白接篱”“篱”原为（罒+离）白接，即白接篱，毯巾名，当时一种帽子李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷”，即咏山简此事。

掌握句：道教传说，修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符，统领鬼神箓（lù录）：①簿子、册子；②符箓：道士画的驱避邪魔的符号、帖子腰悬句：七星纹，宝剑上嵌饰的北斗图案，南朝梁吴均诗：“宝剑七星纹”宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。

（唐）戴叔伦春日早朝应制诗：“月沉宫漏静，雨湿禁花寒”其二 词对赋，懒对勤类聚对群分鸾箫对凤笛，带草对香芸燕许笔，韩柳文旧话对新闻赫赫周南仲，翮翮晋右军六国说成苏子贵，两京收复郭公勋汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。

［注］类聚句：《周易•系辞》：“方以类聚，物以群分”带草：相传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授，所居山下生一种草，叶长尺余，十分坚韧，人们叫它作“康成书带”香芸：香草能避蠹（dù杜）燕许笔：（唐）张说封为燕国公，苏颋（tǐng挺，直）封为许国公，二人以文章名世，时人称大手笔。

柳韩：（唐）柳宗元、韩愈，文章绝代赫赫句：南仲是周宣王时的大将，他曾率兵击败侵犯周国的少数民族玁狁玁狁（xiǎnyǔn险允），我国古代北部的民族，殷时称鬼方，周时称玁狁，秦汉时称匈奴《诗•小雅•出车》赞扬他“赫赫南仲，玁狁于襄（攘）。

”赫赫，威武的样子翮翮句：翮（hé合），一作翩翩，风流潇洒的样子晋右军，即晋王羲之，著名书法家他曾做过右军将军，所以人们称他为王右军六国句：战国时，苏秦以合纵术说服了山东六国诸侯，佩六国相印，为总约长两京句：（唐）郭子仪率兵平息“安史之乱”，收复了长安、洛阳两京，后以功封为汾阳王。

汉阙二句：西汉贾谊是个年青的卓有远见的政治家，他曾上疏汉文帝，直切地指出汉王朝的危机，建议及早采取措施补救唐廷二句：唐文宗二年，举贤良方正百余人，在皇帝面前对策进士刘蕡慷慨直言，切中时弊但由于考官惧怕宦官的势力，不敢录取。

同时对策的河南府参军李邰上疏，宁可把自己的官职让给刘蕡后来因宦官的陷害，刘蕡终竟被贬死刘蕡获得了许多正直的知识分子的同情，例如诗人李商隐就有《哭刘蕡》诗邰（tái抬），⑴古邑名，在今陕西省武功县西南；⑵姓。

蕡㈠（fén焚），①杂草的香气；②草木果实繁盛貌；③通棼，纷乱；④姓㈡（fèi费）大麻的籽实，俗称麻子其三 言对笑，绩对勋鹿豕对羊羵星冠对月扇，把袂对书裙汤事葛，说兴殷萝月对松云西池青鸟使，北塞黑鸦军文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。

桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君 ［注］羵（fēn分）：相传春秋时鲁大夫季康子掘井，得一上缶，中有羊焉以问仲尼，仲尼曰：“土之怪，羵羊也”把袂（mèi妹）：袂，衣袖把袂比喻把臂或握手南朝梁元帝与萧挹书：“何时把袂，共披心腹？”南朝梁何逊赠江长史别诗：“饯道出郊垧，把袂临洲渚。

”书裙：晋羊欣年十三，右军爱其才昼卧，右军书其白练裙，羊欣视为珍宝，揣摩学习，因此书法遂大进后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕（宋）苏轼会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。

汤事葛：这是《孟子》中的一句汤，成汤，商朝的第一个王葛，汤时小国传说葛伯不祀鬼神，汤曾帮助他祭祀说兴殷：说（yuè月），傅说，商代人传说他是奴隶，为人筑墙，后来商王武丁发现了他的才干，举以为三公西池句：《汉武内传》载，仙人西王母临降人间之前，先有青鸟飞来通报。

所以后来诗词中多以青鸟为传达爱情信息的使者如李商隐诗：“蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看”西池：传说西王母住在西方昆仑山的瑶池北塞句：唐李克用统领的守塞军队都穿黑色衣甲，号黑鸦军文武句：文、武、成、康，西周初的四个王，史称是承平之世。

三分：汉代以后魏、蜀、吴三国鼎立曲客：曲，造酒的媒质曲客，指酒友（唐）李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”薰风句：桐君，古琴名因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称薰风，传说帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等语。

十三元其一 卑对长，季对昆永巷对长门山亭对水阁，旅舍对军屯杨子渡，谢公墩德重对年尊承乾对出震，叠坎对重坤志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村 ［注］季对昆：昆，兄长；季，弟弟。

永巷句：永巷，汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方长门，汉宫名，据说武帝陈后失宠居于此杨子渡：古津渡名，在江苏江都县南杨侯封子于金陵，故名江曰杨子渡谢公墩：山名，在江苏江宁县城北（古代金陵），晋谢安尝居半山，曾登临，故名。

后来宋王安石也尝居此承乾二句：乾、坤、坎、震，《周易》的四个卦名乾为龙，所以继体为君称承乾震为雷声，有发号施令的意思，所以出震是皇帝发号令仁王句：战国思想家孟轲阐述他的仁政思想，说如果王者施仁政，“鸡豚狗彘（zhì志，古猪）之畜无失其时，七十者可以食肉矣。

”桃叶渡：在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处据说晋王献之有妾名桃叶，桃叶渡江，以歌送之曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫”之语榼（kē棵）：古盛酒器皿杏花村：在金陵（唐）杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”后因以杏花村指卖酒之处其二 君对相，祖对孙夕照对朝曛兰台对桂殿，海岛对山村碑堕泪，赋招魂报怨对怀恩陵埋金吐气，田种玉生根相府珠帘垂白昼，边城画角动黄昏枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门。

［注］兰台：汉代皇家贮藏图书的府库，又称兰台寺碑堕泪：晋羊祜为荆州都督，与东吴相对抗，甚有建树羊祜死，襄阳民为之罢巿巷哭，为他在岘山建碑立庙，看见碑的人，莫不坠泪，因而称堕泪碑赋招魂：《楚辞》有《招魂赋》一篇，有人以为是屈原为招怀王之魂而作，有的以为是宋玉哀师屈原之死而作。

还有说是屈原自招其魂[原注]楚国宋玉哀师屈原之死，作招魂赋陵埋金：旧传秦始皇南巡，有望气者说，五百年后，金陵当有天子出始皇于是埋金于金陵镇山以镇压之，故称金陵这当然是迷信说法田种玉：《搜神记》载，杨伯雍家住无终山，山上无水，伯雍担水置路旁，供行人取饮。

三年后，有一人饮水，送给他一斗石子，让他种几年后，石子上生出了玉石后其地称玉田[蓝田种玉]杨伯雍种玉获美妇之事幼学琼林‘卷二’婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘后比喻女子受孕，珠胎暗结梨花句：（唐）孟浩然诗：“夜来风雨声，花落知多少。

”（宋）秦观词：“雨打梨花深闭门”（唐）刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开门”十四寒其一 家对国，治对安地主对天官坎男对离女，周诰对殷盘三三暖，九九寒杜撰对包弹古壁蛩声匝，闲亭鹤影单燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。

池柳烟飘，日夕郎归青锁闼；砌花雨过，月明人倚玉阑干 ［注］天官：《周礼》有天官冢宰坎男句：坎和离都是《周易》卦名，古人解释说坎为中男，离为中女周诰句：《尚书》中属于西周的文献有《洛诰》、《康诰》诸篇，属于殷商的文献有《盘庚》上、中、下三篇。

三三二句：三月三日，古人称上巳节九月九日，古人称重阳节杜撰：凭空捏造之事，所谓不经之谈来源说法不一，有人说（唐）杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰也有人说杜默为诗多不合律，因谓之杜撰包弹（tán谈）：（宋）包拯为御史中丞，弹劾不避权贵，人谓之包弹。

青锁闼（tà踏）：闼，门翰林直宿之所也，门上刻画有青色连锁花纹，因称青锁闼砌：台阶其二 肥对瘦，窄对宽黄犬对青鸾指环对腰带，洗钵对投竿诛佞剑，进贤冠画栋对雕栏双垂白玉箸，九转紫金丹陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。

［注］李白诗：“秉烛唯须饮，投竿也未迟”诛佞剑：（汉）朱云忠直敢谏成帝的老师安昌侯张禹，在朝廷甚有地位，然毫无作为朱云对成帝说：“臣愿求赐上方宝剑，断佞臣一人，以厉其余”上问为谁，曰张禹帝怒令斩之，云攀殿槛，槛折以免。

或请易槛，上不许，存之以旌忠臣进贤冠：文官戴的一种帽子杜甫诗：“良相头上进贤冠，猛将腰中大羽剪”双垂句：白玉箸，即鼻涕南朝（梁）刘孝威诗：“谁怜双玉箸，流面复流襟”又一说释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如白玉箸。

九转句：古代术士把朱砂烧成水银，又把水银炼成丹药，叫做还丹九转，形容经过许多步骤杜甫诗；“衰颜欲付紫金丹”陕右句：召虎是周宣王时的一位大臣，人们称他为召伯他很有政绩，传说他的住处有一棵甘棠树，他走后，人们对这棵树加意保护，并且作了一首叫《甘棠》的诗歌，以资纪念。

陕右，即关中地区周、召分理天下，陕以东周公主之，陕以西召伯主之河南句：河南疑当作河阳，潘安为河阳令，满县皆栽桃花，人曰花县北周庾信《春赋》：“河阳一县并是花，金谷从来满园树”[补注]潘岳，人名，（？～公元300）字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东）人。

美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果为文词藻绝丽，尤长于哀诔（lěi磊），有悼亡诗，为世传诵后孙秀诬以谋反，族诛亦称为潘河阳、潘安其三 行对卧，听对看鹿洞对鱼滩蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠风凛凛，雪漫漫手辣对心酸。

莺莺对燕燕，小小对端端蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大笑，承欢七衮舞斑斓 ［注］豹变：《易?革卦》：“君子豹变，其文蔚也”意思是君子的变化象豹一样，越来越有文采喻润色事业，或迁喜去恶。

虎踞句：诸葛亮论金陵的地形，说：“钟阜龙蟠，名城虎踞”李白诗：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘”莺莺燕燕：钱塘范十二郎有二女，曰莺莺燕燕，为富民陆氏妾宋诗人张子野八十娶妾，东坡作诗嘲之，有：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”之句。

小小端端：钱塘妓女苏小小，亦名简简白乐天诗：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼”端端：唐代名妓，姓李诗人张祜作诗嘲之，有“鼻似胭脂耳似珰”之句李乞致之，乃题曰“觅得黄颙（yóng大头）被绣眈，善和坊外取端端；扬州今日浑成错，一朵能行白牡丹。

”或曰：“李娘子才出墨池便登雪岭，何一时粉黛不匀也”兰水二句：是杜甫《九日兰田崔氏庄》一诗的腹联至圣二句：《史记?孔子世家》载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎（zǔ祖）豆，设礼容”“俎豆”见佳韵第二章“陈俎豆”二句注。

又解释为至圣系指孔子，亚圣系指孟子此处“至圣”，应为“亚圣”之误老莱二句：老莱子，传说中的古孝子，父母年迈，无以为欢他虽也年纪很大，但仍穿上花花绿绿的幼儿服装，在父母面前嬉笑，引逗双亲开心十五删其一 林对坞，岭对峦。

昼永对春闲谋深对望重，任大对投艰裙袅袅，佩珊珊守塞对当关密云千里合，新月一钩弯叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚚顽名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间 ［注］裙袅袅二句：袅（niǎo鸟），随风摆动的样子。

佩，古代女子头上或身上的佩饰珊珊，玉器叮咚的响声当关：把守关隘李白诗：“一夫当关，万夫莫开”叔宝句：南朝陈后主，名叔宝，历史上有名的荒淫皇帝他经常召集江总、孔范等十个文人在一起饮宴，称为“狎客”，让张贵人等八名妃嫔与之交错而坐，整日纵情声色。

重华句：重华是帝舜的名相传他的父亲瞽（gǔ古）叟和弟弟象品行都很坏，曾多次设阴谋准备把他害死嚚（yín银）顽：愚蠢而顽固瞽（gǔ古），瞎《书•舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝”名动二句：三苏，指宋著名文学家苏洵（字老泉）和他的儿子苏轼、苏辙。

他们都是四川眉山人，名震一时，人称三苏帝畿（jī饥）：我国古代称靠近国都的地方这里同句中的日下都指都城壮游二句：二陆指晋文学家陆机、陆云兄弟，大有才名，人称二陆他们在东吴亡后，都来到洛阳从政据说一次陆云遇到荀隐，互相自我介绍，陆说：“云间陆士龙。

”荀说：“日下荀鸣鹤”云间：江苏松江县之古称其二 临对仿，吝对悭讨逆对平蛮忠肝对义胆，雾鬓对云鬟埋笔冢，烂柯山月貌对天颜龙潜终得跃，鸟倦亦知还陇树飞来鹦鹉绿，池筠密处鹧鸪斑秋露横江，苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关。

［注］悭（qiān千）：吝啬讨逆句：讨逆，讨伐坏人蛮，旧指南方少数民族埋笔冢：陈、隋间僧人智永是著名的书法家，相传他写字用笔积十八瓮，后埋成一墓，号曰“退笔冢”烂柯山：《志林》载，晋人樵者王质入信安山，见二童子对奕，一局棋未终，斧柯已烂；回到家乡，家乡已经过了几代，完全变了模样。

刘禹锡诗：“怀旧空吟闻管赋，到乡翻似烂柯人”柯，斧柄龙潜句：《周易•乾卦》：“初九，潜龙勿用”“九四，或跃在渊”比喻人或事物由小到大、由弱到强的发展过程鸟倦句：晋陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

”秋露二句：元丰四年，苏轼曾月夜泛舟赤壁，作《前赤壁赋》，赋中有“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天”等语周公瑾以火焚曹兵，石壁皆红，故名赤壁冻云二句：唐文学家韩愈，以上《谏迎佛骨表》触怒宪宗，被贬为潮州刺史，行程中至蓝关遇雪，写了一首《左迁至蓝关示侄孙》，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”是诗中名句。

又传说唐韩愈之侄孙湘子，幼有仙迹，出外数年不返，韩公寿，湘忽至，书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”未几，韩公谏迎佛骨上表，遭贬至潮州，果经蓝关

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