居然可以这样天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物(天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物翻译)

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这两句话出自《易经》乾坤两卦，《易经》是我国古典文学宝库

 

“天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物”这两句话出自《易经》乾坤两卦，《易经》是我国古典文学宝库中最为灿烂辉煌的明珠讲到《易经》我们就会联想到八卦，想到八卦，就会联想到上通天文，下达地理的全能大师。

其实《易经》是中华传统文化的总纲领，包含着朴素的自然法则和深刻和谐的辩证统一思想，被称为“诸经之首大道之源”在《易经》漫长的发展过程中，孔子对其的发展起了巨大的推动作用，《史记·孔子世家》里说：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。

”奠定了《易经》作为儒家经典之一的重要地位天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物翻译过来，天的运行刚健不息，君子从中得到启示要自强不息地的形势就是坤卦，君子效法大地的品德，以深厚的道德负载万物

这两句话说出一个伟大的人文思想，“天行健”天体在不断地、永无止息地运动，日出月落，冬去春来，天的法则，只有付出，不要回报，像太阳只放射光芒并没有从地上吸收什么“君子以自强不息”做人要效法宇宙的精神，一切要靠自己的努力，要自强“士别三日当刮目相待”不求进步，就是落后。

“地势坤”大地像坤卦一样随顺，人类离开了大地就没有了生的可能，大地给我们提供衣食住行，但是我们给大地带去的是破坏和垃圾，然而大地并不计较“君子以厚德载物”人的修养要效法大地，要有大地一样的胸襟，品德要圆融广大，把做人处世的修养要养的深厚，进德修业，永不停止。

这两句话如同一场随风潜入夜的春雨，灌溉着中华人文及自然科学的发展2014年4月1日，习近平总书记《在布鲁日欧洲学院的演讲》时说：“中国是正在发生深刻变革的国家，我们的先人早就提出了 天行健，君子以自强不息 的思想，在激烈的国际竞争中，如同逆水行舟，不进则退。

”1914年梁启超到清华大学演讲，引用了“自强不息”“厚德载物”来激励清华学子。清华人便把“自强不息，厚德载物”作为了清华的校训。

《易经》像一座丰富的宝藏，我们只要能摄取丁点知识，就足以成就伟大的成绩德国著名哲学家、数学家莱布尼茨，受到《易经》的点拨，产生了二进位制的最早灵感，为电脑的诞生，创造了条件世界诺贝尔物理学奖获得者杨振宁也曾坦言说，他的成绩的取得也是受到了《易经》的启示。

《易经》对人类文化的发展做出了巨大的贡献，以它包罗万象的知识，涵盖宇宙的胸怀，指导着千年的沧桑巨变，也正以蓬勃不朽的力量，为当代世界的发展进步贡献着巨大的能量，它是我们中华民族万千年劳动人民智慧的伟大结晶。

作者：五猫END.我是博书君，更多精彩内容，关注我的头条号：博书。看完文章，记得点赞~763赞踩29评论分享举报

一刀断发高级中学教师资格证持有者 文化领域创作者03-05 23:00关注天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物――《周易》

要理解这两句话得从《周易》的基本理论入手：阴阳平衡学说简单而言，天是阳，地是阴，作为三才之一的人（君子）就该效仿天和地的优良品质我们都知晓：同样是天，除了刚健向上，也会有风云叵测；至于地，既有厚重承载的一面，也有地动山摇之时。

那么，作为人该如何去效仿并遵从天（地）之道呢？很明显的，我们得学习天地的优良品质，而不能去吸取天地的不好的一面

既然要学习天地的优良品质，那么我们该如何去学习呢？天行“健”道，重在刚毅向上，更是一种积极有为的形态；尽管风云变幻，但天始终是“高高在上”的也就是说天道主上（积极有为）作为人惟有自强不息才能学习到天之道――健。

地行“坤”道，重在厚实承载，是一种低调内敛的品质；尽管地也会有地动山摇之时，但它始终甘居于下而承载万物。这就说明了地道在下（承载无为）。那么我们只有厚德载物方能通达地之道――坤。

当我们具备了“自强不息”和“厚德载物”两大优良品质时，我们才能用“君子”自诩因此，古人所讲的“君子”并非人人能受的生而为人，我们既要自强不息有所作为，也要厚德载物低调内敛这两者是互为依存缺一不可的，否则都会是物极必反。

说到底君子就该结合自强不息与厚德载物两大品质，惟有如此也方能称其为君子，这是一种阴阳平衡，更是一种生存法则这种思想承载了先贤圣人们对于“君子”的一种定义与规范

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云汀YT优质文化领域创作者04-12 18:23关注1914年梁启超先生应邀到清华大学，举行一场主题为《君子》的演讲，期间梁启超先生用“自强不息、厚德载物”勉励大学生清华大学决定以自强不息、厚德载物作为校规，沿用至今。

前人经常用“自强不息、厚德载物”来勉励后辈，它体现了是中华民族传统的伟大精神。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”首先，要知道这句话出自《周易》乾、坤两卦的象传，象传是解释卦象的道德内涵，从卦象引申出为人的道理再接，直接翻译这两句话，意思是：天道的运行没有停止，君子观看乾卦，应该效仿天道，树立努力奋斗、永不松懈的志向。

大地的地势是坤卦的象征，君子观看乾卦，应该效仿大地，建立宽厚的大德承载万物。

然后，在70年代出土的马王堆帛书周易，两句话写作“天行键，君子以自强不息；地势川，君子以厚德载物”其中键是使轴与齿轮等连接固定的零件，使得车轮可以滚滚前进川是平坦的意思，天行键与地势川刚好组成对文，明白帛书周易就应该很好理解。

最后，天行健是古人以大地为参照物，观测日月星辰运行不止，没有丝毫偏差，从天道领悟到人道的君子也应该效法。但不是意味着人要不睡觉，累死累活，确切来说是奋斗不懈，无畏困难的精神。

地势顺，王弼注释“地形不顺其势顺”，大地的形态有高有地，但大体而言是通顺、无远弗届君子也应该效法大地，像大地那样海纳百川，承载大地上的形色生灵，承载万事万物君子应以宽厚的品格对待人事，无论是聪明的，愚蠢的，高位的，卑下的，都应表示尊重仁慈相待。

总结：这两卦深刻体现了《道德经》的“人法地、地法天、道法自然”。我们效仿天地的德行，事功上要奋斗立业，待人上要宽容仁义。阴阳和谐，内圣外王。

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