原创修道入门(修道入门功法)

要达到这个总目标，有三种修炼的入门功夫。你可能想不到，道教修炼一开始强调的是道德修养-所谓积德累行，以立仙基。

 

道教修行以长生久视为目标要达到这个总目标，有三种修炼的入门功夫第一种修炼是道德的修养你可能想不到，道教修炼一开始强调的是道德修养-所谓积德累行，以立仙基这个传统始自东晋的著名道士葛洪在此之前，要达到长生久视，只需要炼出“金丹”即可。

西汉淮南王刘安炼出金丹，多到溢出炉鼎淮南王家宅中的鸡和狗有幸吃了金丹，竟也成了仙物遂留下了“一人得道，鸡犬升天”的成语这种故事虽然不是个例，却显然对勤修苦炼的人是不公平的于是葛洪提出修炼的功德说强调道教修行不能仅靠内修外养等方术，还必须积善立功，以忠孝和顺仁信为本。

这就很符合封建道德，促进了道教在东晋时的发展根据层级不同，“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善”积善成功，积精成神如果为恶，则天地有司过之神不但不能修炼有成，反而会导致寿命减短修善者福至，为恶者祸来。

第二种修炼是心意的修炼这是道家的拿手好戏，主要有收心，止念，存心，内视，调神等诸多法门道教创立的时候，重视的是符箓、炼丹之类的法术到了东晋上清派成立时，始重视心意修炼之法这是重拾道家的传统《道德经》：“载营魄抱一，能无离乎？”庄子的坐忘：“隳肢体，黜聪明，离形去志，同于大通。

”都是这种功夫受到道家老庄的启发，上清派重视存思内炼之法上清派创教祖师南岳夫人魏华存传授的《黄庭经》、《大洞真经》等，都是心意修炼方面的经典后来道教修行的正宗功法-内丹术，也是脱胎于此第三种修炼是身体的补亏。

主要是去掉疾病，补益精气道教明显区别于其它宗教的差别，即是道教是修“生”之教，而其它宗教则多为修“死”之教怎么解呢？其它宗教，许诺给信众的，要么死后上天堂，要么来世得福报虽然不能证实，却也无法证伪道教却明确提出，修炼的目标是要肉体长生久视。

虽然听上去令人神往，却非常容易被群众“围观”所以道教修炼发明了很多炼体之法传承数千年的五禽戏之类，即道教的导引术“熊经鸟申，吹呴呼吸，为寿而已矣！”

道教炼体之术对人身健康确实有明显作用可是有些修行者修道之时，已经百病缠身、精力衰竭这就需要先去掉身体的病痛，要补充精气精、气、神为道家三家，只有精满、气足、神全，方始能开始正式的道教修行以上介绍的就是道教修行入门的三种功夫。

在道教中，这三种功夫统称为“炼己”只有将这三种功夫修炼到家，才能够进一步深入修行最终才有可能达到长生久视的目标

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