正大天地怎么样？正大而天地之情可见矣！

丁酉年戊申月庚寅日（即公元2017年8月31日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地名为紫风阁，

 

丁酉年戊申月庚寅日（即公元2017年8月31日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地名为紫风阁，紫风阁内又有一处最是诗书蕴藉之地名为秀秀书院。

（银杏，为银杏科、银杏属落叶乔木银杏为落叶大乔木，胸径可达4米，幼树树皮近平滑，浅灰色，大树之皮灰褐色，不规则纵裂，粗糙；有长枝与生长缓慢的距状短枝幼年及壮年树冠圆锥形，老则广卵形；枝近轮生，斜上伸展（雌株的大枝常较雄株开展）。

叶互生，在长枝上辐射状散生，有细长的叶柄，扇形，两面淡绿色，无毛在长枝上散生，在短枝上簇生它的叶脉形式为“二歧状分叉叶脉”在长枝上常2裂，基部宽楔形球花雌雄异株，单性，生于短枝顶端的鳞片状叶的腋内，呈簇生状。

4月开花，10月成熟，种子具长梗，下垂，常为椭圆形、长倒卵形、卵圆形或近圆球形种皮肉质，被白粉，外种皮肉质，熟时黄色或橙黄色银杏树的果实俗称白果，因此银杏又名白果树银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，具有观赏、经济、药用等价值。

）先生今日到得早，笑吟吟擎了两支木槿来：“我们来了！…….”其实所谓的“我们”，就是他和花。超然物外，极有“与谁同坐，清风明月我”的气概。

（木槿，落叶灌木，高3-4米，小枝密被黄色星状绒毛叶菱形至三角状卵形，长3-10厘米，宽2-4厘米，具深浅不同的3裂或不裂，先端钝，基部楔形，边缘具不整齐齿缺，下面沿叶脉微被毛或近无毛木槿花单生于枝端叶腋间，花萼钟形，长。

14-20毫米，密被星状短绒毛，裂片5，三角形；花朵色彩有纯白、淡粉红、淡紫、紫红等，花形呈钟状，有单瓣、复瓣、重瓣几种外面疏被纤毛和星状长柔毛蒴果卵圆形，直径约12毫米，密被黄色星状绒毛；种子肾形，背部被黄白色长柔毛。

花期7-10月木槿是一种在庭园很常见的灌木花种，中国中部各省原产，各地均有栽培在园林中可做花篱式绿篱，孤植和丛植均可木槿种子入药，称“朝天子”木槿是韩国和马来西亚的国花）秀秀老师到得晚，却大是“后来者居上”，两株大银杏，翠叶婆娑，果实累累，也亏她找了来，在后花园那安置好了，即仿佛是天生的陈设，呼应四围，蔚然生秀，迥非人为穿凿之力可比。

此情此景，任谁见了，还有个不心动的？跳跳姑娘第一个禁不得，置桌抱琴地一番张罗，就欣欣然挑弦抚琴起来，果有“沉醉不知何处”之乐乎？

因这两枝银杏，还有被摄了魂魄一起跟秀秀老师回书院来的一进门便惊诧莫名，极赞书院之美大出想象之外“没想到这样的繁华之地还有这么一处红尘静土，啧…..啧…..我怎么今儿才知道？”激动之情溢于言表，据他说是附近某大学教师，典型的理工男，但是“诸如琴棋书画此类，每一个中国人骨子里都有的东西”他也有，所以对书院才有这样“一见钟情”的认同感吧？。

好些时日未来的举人师兄今日也到了。他带的有山西当地的苹果、梨等等水果之属，还有一样特产“闻喜煮饼”，他拿了到处给大家分食，果然甜香适口，亦足见他对书院师友的殷殷情意。

举人师兄是个好玩的，先生他们在二楼平台游泳池那里新辟了一处弹琴的所在，他早去溜了一圈上来了，极赞其蓝天白云，花树飘风之致也去走一遭看看，果然红绿相间，悦人眼目紫薇粉光潋滟，红枫姿态洒脱，牵牛淡雅天成，复有夜来香含羞婉转，好一处弹琴的所在！更兼红妆对坐，天高地阔，宁不叫人心旷神怡，目为之夺乎？。

本篇辩经会题为《诗经  豳风  破斧》，是一篇管蔡等四国之民对周公赞颂的歌《毛诗序》：“《破斧》，美周公也周大夫以恶四国焉”《郑笺》：“恶四国者，恶其流言毁周公也”周武王灭纣，据有天下，封纣子武庚于殷，再封自己的弟弟姬鲜、姬度、姬处于管、蔡、霍以监视武庚。

武王死，成王年幼，由周公辅政，武庚、管、蔡、徐、奄等国叛周周公率兵东征，历时三年，平定叛乱管、蔡、殷、奄等四国之民因作此歌以赞美周公宋代朱熹《诗集传》评曰：“赋也从军之士，以前篇周公劳己之勤，故言此以答其意，曰：东征之役，既破我斧，而缺我斨，其劳甚矣。

然周公之为此举，善将使四方莫敢不一于正而后已其哀我人也，岂不大哉！然则，虽有破斧缺斨之劳，而义有所不得辞矣夫管蔡流言以谤周公，而公以六军之众，往而征之，使其心一有出于自私，而抚之虽勤，劳之虽至，而从役之士，岂能不怨也哉！今观此诗，固足以见周公之心，大公至正，天不信有其无有一毫自爱之私。

抑又以见当是之时，虽被坚执锐之人，亦皆能以周公之心为心，而不自为一身一家之计盖亦莫非圣人之徒也学者于此熟玩而有得焉，则其心正大，而天地之情真可见矣”

（牵牛，属旋花科牵牛属，一年生缠绕草本这一种植物的花酷似喇叭状，因此有些地方叫它做喇叭花种植牵牛花一般在春天播种，夏秋开花，其品种很多，花的颜色有蓝、绯红、桃红、紫等，亦有混色的，花瓣边缘的变化较多，是常见的观赏植物。

果实卵球形，可以入药牵牛花叶子三裂，基部心形花呈白色、紫红色或紫蓝色，漏斗状，全株有粗毛花期以夏季最盛种子具有药用价值）原文：既破我斧，又缺我斨⑶周公东征，四国是皇⑷哀我人斯⑸，亦孔之将⑹既破我斧，又缺我锜⑺。

周公东征，四国是吪⑻哀我人斯，亦孔之嘉⑼既破我斧，又缺我銶⑽。周公东征，四国是遒⑾。哀我人斯，亦孔之休⑿。

（红枫性喜阳光，适合温暖湿润气候，怕烈日曝晒，较耐寒，稍耐旱，不耐涝，适生于肥沃疏松排水良好的土壤早春发芽时，嫩叶艳红，密生白色软毛，叶片舒展后渐脱落，叶色亦由艳丽转淡紫色甚至泛暗绿色红枫为名贵的观叶树木，故常作盆栽欣赏。

枫是夏绿乔木或灌木叶对生如梣叶枫的叶是羽状的枫树中有雌雄同株，也有雌雄异株的种有的种为虫媒，有的则是风媒花有五瓣，雄蕊部分退化子房上位）注释：⑴豳（bīn）：古都邑名，在今陕西省彬县、旬邑县西南一带⑵斧：斧头。

圆孔曰斧⑶斨（qiāng）：斧的一种方孔曰斨⑷四国：指殷、管、蔡、霍，即周公东征平定的四国或以为殷、东、徐、奄四国一说“四方之国皇：同“惶”，恐惧毛传释为“匡”，《尔雅·释言》：“匡，正也”⑸哀：可怜一说哀伤，一说借为爱。

我人：我们这些人斯：语气词，相当于“啊”⑹孔：很、甚、极，程度副词将：大⑺錡（qí）：凿子，一种兵器一说是古代的一种锯⑻吪（é）：感化，教化一说震惊貌⑼嘉：善，美，好⑽銶（qiú）：即”锹“一说是独头斧。

⑾遒（qiú）：团结、安和之意。《毛传》：“固也。”《郑笺》：“敛也。”一说是臣服。⑿休：美好，与”嘉“”将“意同。

译文：激烈征伐中椭形斧砍坏了，我们的方形斧也砍得缺残英武的周公率领我们东征，匡正四方之国平息了叛乱可怜我们这些战后余生人，也是非常命大亏苍天有眼！激烈征伐中椭形斧砍坏了，我们的齐刃凿也砍得缺残英武的周公率领我们东征，教化得四方之国秩序井然。

可怜我们这些九死一生人，得苍天佑护结局多么良善！激烈征伐中椭形斧砍坏了，我们的独头斧也砍得缺残。英武的周公率领我们东征，四方之国边疆巩固又安全。可怜我们这些劫后余生人，也真是吉庆有余福禄无边！

赏析：此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公”第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。

这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。

”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。

三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道亦通政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。

周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。

这头两句同样在“恶四国”下四句亦是“美周公”，仅换几个字“吪”，化也，即受教育，移风易俗“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。

流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。

而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。

这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。

欲知明日《黄帝内经  移精变气论篇第十三》如何，且听下回分解。

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