虽有嘉肴(虽有嘉肴是谁写的)

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虽有嘉肴▼点击小喇叭，开始收听吧！1原文　《礼记》①　　虽有嘉肴②，弗食不知其旨也③；虽有至道④，弗学不知其善也是故学然后知不足⑤，教然后知困⑥知不足，然后能自反也⑦；知困，然后能自强也⑧故曰：教学相长也⑨。

《兑（yuè）命》曰：“学(xiào)学(xué)半⑩”其此之谓乎⑪！2注释①《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《小戴礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、  日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

②肴：本指成块的带骨头的熟肉，这里泛指鱼肉嘉，一作佳③旨：味美④至：好到极点的⑤是故：因此知不足：知道自己有不够之处⑥知困：知道自己有搞不通之处困：不通⑦自反：反求之于自己⑧自强（qiǎng）：自己督促自己。

⑨教学相长：教和学是互相推进的长：这里指推进⑩兑（yuè）命，即说命，《尚书》的一个篇名学(xiào)学(xué)半：前一“学”字，本字读作“敩”，意思是教育别人，指教人后一“学”字，指向人学⑪此之谓：是“谓此”的倒装。

简析 　　《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇　　《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。

实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

　　《虽有佳肴》节选自《礼记·学记》《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。

　思考题：1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）　答：“教学相长”人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

　　教和学是相互促进的，二者相铺相成重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？答：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

4译文　　即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。

所以说：教学与学习互相促进《尚书·兑命篇》说：“教别人能够收到一半学习的效果，教学互进”是这个意思▍ 声明：文章及音频、视频摘编自自网络，如有侵权，请留言告知！▍ 错谬/交流/投稿/索取资源：QQ&微信：272032922

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