儒林外史简介_儒林外史简介及主要内容

【儒林外史内容简介】

 

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    《儒林外史》是中国文学史上一部伟大的现实主义的章回体长篇讽刺小说《儒林外史》所写的内容，假托明代，实为清朝，而且十之八九的人物都确有其人       全书共56回，约40万字，描写了近200个人物，《儒林外史》没有一个贯穿全书的故事情节，实际上是用一系列相对独立的故事串联而成的。

       但吴敬梓在创作此书的时候，却有一个完整的创作思想即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名士，推崇真儒士和真名士，两者形成了鲜明的对比       小说假托明代，实际上反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

作者对生活在封建末世的科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举，礼教和腐败事态的生动描写使小说成为中国古代讽刺学文学的典范也使作者吴敬梓成为了中国文学上批判现实主义的杰出作家

什么是批判现实主义？      批判现实主义是指19世纪在欧洲形成的一种文学思潮和创作方法，批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的代表作家有法国的司汤达，巴尔扎克，英国狄更斯，俄国的托尔斯泰。

代表作品有《红与黑》《人间喜剧》《艰难时世》和《复活》等

      《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜它通过对封建文人，官僚豪绅，市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度，伦理道德，社会风气等，客观上否定了整个封建制度。

否定，鞭斥科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著被科举制度害得精神失常，心理变态的范进，本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐的腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙的小人的筐超人，掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中最早出现，最具有影响的艺术典型。

      那么，《儒林外史》还写了一些下层的人民，表达了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义，朴实的高贵品质和非凡的才能鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。

《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型的情节，深刻地揭露社会矛盾语言准确，精炼，形象，具有讽刺效果《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。

《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。

    《儒林外史》是我国第一部社会问题小说它以真人为模特儿，以当代发生的事为素材加以概括提高与它以前的小说相比，《儒林外史》更具有思辨和批判的特色《三国演义》《水浒传》《西游记》，虽然是对黑暗现实的揭露颇为深刻，但主要是表述理想，体现作者理想的正面人物写得更光彩照人。

而《儒林外史》则主要是通过对丑恶现象的批判揭示其理想体现了作者理想的正面人物在小说中是次要的，也并不动人，而作者所抨击讽刺的人物却活跃其中，成为光彩的艺术形象从这个意义上来说，《儒林外史》不仅是中国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。

【典型的人物】下面为《儒林外史》中主题及几类典型的人物：1，腐儒的典型（周进，范进）      读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进，范进这两个人物，他们是作者在第二，三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型，是两个漫画式的人物。

二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽

      周进60多岁还是一个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，小说让其遭受新进的秀才与举人两度奚落，使其强烈感受科举功名成否的天壤之别后来，他私塾先生的饭碗，也因“不懂诚谢”而被夺取，只好为做生意的舅子记账，去了省城。

接着通过动作描写，周进在梦寐以求的贡院考房：      见两块号板摆的整整齐齐，不觉眼里酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事      把老童生内心酸楚绝望与希望倾泻无遗后来，事情却发生了喜剧性的突变，竟然中了举人进士！成了人上之人！当年当私塾的薛家集也供起了他的“长生禄位”。

作者设置了让周进看见贡院的号板而撞到的情节和细节，是对热衷功名者的讽刺       后来，商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴在地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。

      范进也是一个连考20余次不取的老考生，他是一个从20岁考到54岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型的人物他在生活中受尽了凌辱，他要去考试，岳父胡屠夫骂他是：“癞蛤蟆想吃天鹅肉”听到中举的消息以后呢，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“好，我中了。

”欢喜得发了疯直道挨了胡屠夫的耳光之后才清醒过来多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱了

      文中描绘了命运相似的2进，并用周进提拔了范进，昏朽的二进竟然名进，而且姓周姓范周有方正，范有犯式的意思，这就是鲁迅说的，“婉而多讽”了二进此前的黜落与此刻的高中，毫无丝毫的必然，是纯粹的考官喜恶的偶然，是荐场的功用！。

而考取功名之后际遇的巨大的反差，尤其讽刺的科举制度的荒诞和悖谬文章一开始通过二进的悲喜剧，写出了科举时代的社会环境，怎样引诱和逼迫读书人落入统治者的圈套，丧失了是非观，陷入麻木不仁的状态而不自知      从这两个人物的身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。

它深深地腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动的失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。

      吴敬梓在《儒林外史》中讽刺手法除了上面讲到的总体方法之外，还有一些具体的技巧，比如采用当面揭穿法，让讽刺对象处在很尴尬的境遇中另一个方法是前后对照法比如写范进中举前，胡屠夫，乡邻对他的态度，中举后胡屠夫态度上的变化，周进在薛家集教馆时，村上的人如何对待他，梅玖对他如何的轻蔑凌辱，而周进中举后，薛家集上人态度的转变，梅玖如何前倨后恭，在对照比较揭示人情的冷暖的和社会的丑态。

但无论是哪种技巧，作者依然不直接揭露谄笑，而是客观地叙述，让读者自己体会。

2，贪官污吏的典型（汤奉，王惠）      如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺地踏入仕途而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏其中汤奉和王惠就是两个典型的例子      汤奉在高要知县任上，每年搜刮八千两银子，南昌太守王惠念念不忘“三年清知府，十万雪花银”。

然而，汤奉为了表示自己的为政清廉，对朝廷各项法令严加执行，朝廷有禁杀耕牛的禁令汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师傅活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市事发后，按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。

如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮八千两银子

      吴敬梓善于采用含蓄，婉转的讽刺手法，使他的讽刺能够达到既饱含情感，又超脱幽默那种这境界作者在作品当中往往并不直接表露自己的观点，而主要是通过日常生活情节的提炼和典型化，把要讽刺的现象本身的矛盾与荒谬或明或暗显示出来，作者的是非观念与爱赠，则寄寓在对客观事物的描写中。

这样的例子在作品中俯拾皆是

南昌太守王惠，也是一个典型的贪官，他念念不忘：“三年清知府，10万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是害怕的      此外，这些官吏就凭着科举得意，升官发财，作威作福。

有娄中堂官衔的灯笼，就可以吓人，通行无阻严太位并无官职，仅凭借一贡生功名，却拦猪讹钱，夺产凌人，无恶不作这些科举场中人物的所作所为更促使了本已败坏的社会风气，更加的不堪在八股制造艺风靡的社会中，谁取得功名，谁就有学问，有品德。

因为“科甲发在彭府上”“中了几个进士，选了两个翰林”，所以整个五河县的“品望”和“才情”全归于彭乡绅一家，他很蛮横，贪狠则成了他们的共同的特征这就进一步暴露了科举制度的罪恶同时，也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。

3，八股迷的典型（马静，鲁编修）      吴敬梓在《儒林外史》中能针对不同人物做不同程度，不同方式的讽刺他对于王惠，汤知县，严氏兄弟，王德，王仁等贪官污吏，土豪劣绅，是无情地揭露和严厉地鞭斥对于马二先生则既有批判讽刺，也有表扬赞誉。

对他的迂腐，庸俗，无知，迷信科举，作了讥讽，揶揄对于他急人之难和诚笃善良的品格，又予以肯定和称赞有时作者还能随着人物的社会地位和思想品格的变化分别采取不同的态度      科举成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然也就成了文章的正宗。

于是无数的封建文人，孜孜不倦的研究八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了     《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”他甚至迷信八股到这样的程度，他说：

“举业二字，是从古至今，人人必要做的”马二先生是一个出入考场24年，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古人说得好，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟书中自有颜如玉，而今天什么是书？。

就是我们的文章选本了”      这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端，已腐朽的科举制度选拔人才的不合理性

另一个八股迷鲁编修认为：      八股文章若是做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血      鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去，的返乡途中开始的。

他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，指望着几回差事现今肥美的差，都被别人钻去了”      作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然就是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职。

除了徒有虚名，没有任何实际意义

4，正面典型（王冕，杜少卿）      《儒林外史》中不仅对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。

王冕出生田家，天文地理经史上的大学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度      这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处看轻了。

      在作者看来，文人们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层”这在当时是有一定的批判意义的      正面人物杜少卿是以作者本人为原型写的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人。

”在他身上蔑视科举的思想尤为突出他说：“这学里的秀才未见得好似奴才”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，是批判      他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出了大胆的挑战他说：“朱文公解经，自是一说，也是要与后人与诸儒参看。

”       这其实是对钦定的理论“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想，他仗义疏财，平等爱人，是作者心目当中理想的人物。

      吴敬梓在《儒林外史》中，不仅形象的表现出知识分子受牢笼和迫害的情形，而且还以赞赏的笔触描写了一些知识分子有自己的生活情趣和社会理想，他们不受羁縻，远避迫害这无异于宣告了封建统治者对知识分子实行怀柔与镇压政策的破产。

      小说中的一些正面人物大都反对统治阶级用以牢笼人士的八股举业除王冕，杜少卿以外，还有接踵而来的一些正面人物，均从不同的角度批判了八股制度如虞育德等人由于看不起八股时文，他们也就连带着看不起举业出身的士人。

      作者中的正面人物还都主张做人要讲究操守，修养道德，而不应该蝇营狗苟，追逐利禄传主让我们看到，在当时社会上除了有把举业当作人生的出头的大事如马二那样儿的读书人以外，也还有不少鄙薄举业的知识分子。

【总评】      《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张像严监生临死前为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进发疯，范进母亲快乐得一命呜呼都是但作者的夸张，并不使人感到虚假，而是有现实生活为依据的，从现实生活中提炼，概括出来的，在夸张中也显示出作者丰富的社会阅历和对生活细致入微的体察。

       在中国文学史上，讽刺文学的产生是很早的，甚至可以说有了文学，也就是有了讽刺文学的产生。先秦诸子散文的寓言，魏晋南北朝志人志怪小说，唐传奇，元明戏曲，都有讽刺作品或带有讽刺意味的描写。

      明朝以来的小说，讽刺文学有了很大的发展，《西游记》中有很多幽默和讽刺的描写《西游记》《聊斋志异》的某些篇章更有不少讽刺的佳作，但是，作为一部社会问题的小说，作为以讽刺为主要艺术手段，而讽刺的手法和运用又非常的娴熟巧妙的当首推《儒林外史》。

鲁迅说：“迨《儒林外史》出，于是说部之中乃始有足称讽刺之书。”这是很中肯的评论。

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