伦理学原理_伦理学原理是什么

《宏观伦理学原理》是拙著《宏观美学原理》的姊妹篇。这一书稿的理论框架、基本认识论方法论，同上一部书多有一致、类似之处，故撰写工程有事半功倍之效。

 

绪论宏观伦理学对西方伦理学范式的全盘颠覆《宏观伦理学原理》是拙著《宏观美学原理》的姊妹篇这一书稿的理论框架、基本认识论方法论，同上一部书多有一致、类似之处，故撰写工程有事半功倍之效其绪论的标题，就完全袭用了前书之绪论。

第一节，西方伦理学两千多年来一直在做概念游戏全盘颠覆西方伦理学的学理甚多，首当其冲的第一大学理，就是西方伦理学两千多年来，一直没有做什么切实的研究，不过是争先恐后地做着概念游戏罢了亚里士多德有三部伦理学问世，标志着西方伦理学诞生伊始，就显得丰富而成熟。

然而研读一遍，可发现除了极力阐释"善″这个中心概念之外，就是大讲"德性″这个抽象字眼①，而在另一部《优台谟伦理学》中一口气罗列了"勇敢″、"公平″、"大度″等四十多种概念②，所讲到底是什么，难以提摸到了十七世纪，斯宾诺莎的《伦理学》问世，更有意思的是他用"几何学的方法″写成这部名著，全书兴致勃勃又不厌其详地在全书的每一部分都罗列出一堆"命题″，笔者统计共有二百五十九例之多③。

说穿了，所谓"命题″，就就是在玩"证明″与"附释″这种概念游戏到十八世纪，康德的《道德的形而上学》出笼了，此前还有《道德形而上学的奠基》为其制造舆论准备他玩概念游戏的自觉性，较之其先辈们，有过之而无不及。

他明言宣告:"如果预设意志的自由，那么，仅仅通过分析其概念，就可以从中得出道德及其原则″④如此从一己的预设"自由″的概念出发，推导出"道德″，这岂不是玩智力竞赛吗？这种"道德″还能称之为道德么？太可怕了！。

二十世纪初，摩尔推出了《伦理学原理》这又一名著其书开门见山列举了亚里士多德以来的"德性″、"善″、"责任″等概念，然后指出:"到此为止，并无争议；但是这样的讨论远还没有框告伦理学的范围″⑤他总结西方伦理学有史以来的总趋势，作出了这样的结论:"伦理学意在处理人类行为善恶的问题″⑥。

他于是接着大讲特讲"善″的种种道理近三十年来，西方伦理学界开展了美德伦理学运动，涌现出相关专著之外，另有《基因伦理学》《生命伦理学》《环境伦理学》等名目的专著纷纷问世若一一研读，照样都可看出它们万变不离其宗的概念游戏的共同本质。

宏观学术视野及其相应的宏观文学、宏观美学、宏观伦理学，无不立足于客观事实，揭示其事理，从而对人文社会科学面对的人类精神现象作出合乎实际的阐释西方伦理界两千多年来，相沿成习，始终在人类道德事实之外玩弄学者们杜撰、预设、推导出来的一套概念，只能宣告遭到了彻底失败。

宏观伦理学全盘颠覆西方伦理学，作出彻底质疑和再研究的价值判断，就首先在于尊重客观学术对象事实这是历史唯物主义的必然的基本的要求注释①②《亚里士多德全集》第八卷，第8、361至362页，中国人民大学出版社，1992年9月版。

③(荷兰)斯宾诺莎《伦理学》，《出版说明》，商务印书馆，1983年3月第2版④康德《道德形而上学的奠基》，第70页，中国人民大学出版社，2013年3月版⑤⑥摩尔《伦理学原理》，第7、8页，商务印书馆，2018年11月版。

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