文化属性_文化属性的深度解析

公元1046年，范仲淹“庆历新政”改革失败，又因得罪了宰相吕夷简，被贬放河南邓州，在邓州期间，范仲淹写下了《岳阳楼记》。

 

神即使道，神不存在所谓的神，只是人们不理解的不可抗拒的命运而命运实际上是客观规律公元1046年，范仲淹“庆历新政”改革失败，又因得罪了宰相吕夷简，被贬放河南邓州，在邓州期间，范仲淹写下了《岳阳楼记》其中的点睛部分莫过于此段：“不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”这段话作者需对中国文化十分自信才写的出，而文化自信是强势文化的根本前提，由此拉开了本文关于

强势文化和弱势文化的讨论强势文化是真理真相的文化，是遵循事物规律的文化，是以客观规律为判断准绳的文化强势文化造就强者，其生存哲学是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比对方多一口气弱势文化是愚昧无知的文化，是违背事物规律的文化，是以皇天在上为先决条件的文化。

弱势文化造就弱者，其生存哲学是：依赖强者的道德，期望破格获取如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律，那么他一定是一个独立自主的适应客观环境的人，也就是一个强者比如范仲淹的不以物喜不以己悲，一个由强者组成的群体就会形成强势文化，这样的强势文化也必然造就这样的强者。

也就是《易经》中的“天行健，君子以自强不息”。

上图是著名的邓宁-克鲁格效应知道自己知道、不知道自己知道属于强势文化范畴知道自己不知道、不知道自己不知道属于弱势文化范畴客观规律是什么，是不以人的意志为转移，自然就是不人为而什么是不以人的意志为转移，宏观上来讲，是时间、地点、条件，条件包括自然条件和人文条件，人文条件可称为文化属性。

自然条件包括地形地貌、气候、能源、矿产、资源、农业、物产等人文条件从人文环境产生，却不以人的意志为转移，看似矛盾，实则说明文化属性的特征：群体意识制约，历史传统制约，因而不变；因其不变，称为属性，简单的分类可以分为强势文化和弱势文化。

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